TERJEMAHAN KHUTBAH JUMAAT
HAZRAT MIRZA MASROOR AHMAD
KHALIFATUL MASEEH AL-KHAMISatba
27 Disember 2013 / 27 Fatah 1392HS
Masjid
Baitul Futuh, London
----------------------------<<<>>>----------------------------
Tasyahud, Ta’awudz dan Surah
Al-Fatihah.
Dengan kurnia Allah
Taala pada hari ini, di Qadian sedang berlangsungnya Jalsa Salana. Sebahagian
orang menyangka setelah partition
Jalsa Salana yang diadakan di Qadian hanya untuk Jalsa Salana di India sahaja.
Tetapi Qadian, adalah tempat lahirnya Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam dan dari
Qadian-lah amanat Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam tersebar ke seluruh dunia,
yang menjadi zaman pembaharuan kali kedua bagi umat Islam, maka Jalsa Salana di
Qadian telah menjadi Jalsa Salana International.
Dengan kurnia Allah
Taala hari ini, terdapat perwakilan daripada kira-kira 32-33 buah negara yang
hadir di Jalsa Salana Qadian. Oleh itu, Qadian menjadi suatu tempat yang amat
signifikan dan dengan diadakan Jalsa di sana juga, tempat tersebut menjadi
suatu tempat yang amat penting dan berharga. Orang-orang Ahmadi yang
bermastautin di sana dan orang-orang yang hadir untuk mengikuti Jalsa dari
seluruh dunia juga akan menjadikan tempat ini suatu tempat yang penting dan
berharga. Tetapi tempat itu, baru ternyata, akan menjadi suatu tempat yang
signifikan, apabila orang-orang yang bermastautin di situ menjadikan tempat itu
suatu tempat yang berharga dan bernilai. Apabila orang-orang yang menghadiri
Jalsa ini mengetahui tujuan mereka datang ke Jalsa, siang dan malam mereka
lalui dengan maksud, yang mana mereka telah mengikatkan baiat mereka kepada
hamba sejati Nabi Muhammaad sallallahu alaihi wasallam dan Imam untuk zaman
ini.
Umumnya, di mana
sahaja Jalsa diadakan, suasana di dalam Jalsa tersebut akan memberikan kesan
yang mendalam ke atas rohani mereka yang menghadiri Jalsa tersebut. Dan kesan
kerohanian ini hanya dapat dirasakan oleh mereka yang mengalaminya. Tetapi
Jalsa di Qadian, ada satu suasana kerohanian yang dapat kita rasakan. Bagi
mereka yang hadir di dalam Jalsa dan setiap orang-orang yang mukhlis harus
merasakan suasana kerohanian yang terdapat di Qadian, kerana kewujudan yang
mesra dan bisikan angin yang terdapat di lorong-lorong Qadian mengingatkan kita
dengan haruman rohani kepada hamba sejati Nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallam yang dibangkitkan oleh Allah Taala.
Nasihat agama yang
diberikan di tempat suci ini juga mempunyai ciri khas yang memberikan kesan
yang mendalam di sanubari kita. Dan setiap hati orang-orang mukhlis harus
merasainya, kerana bagi yang hadir di dalam Jalsa ini hendaklah memberikan
tawajjuh, yang mana penceramah-penceramah memberikan ceramah untuk tarbiyyat
dan ilmu pengetahuan yang disampaikan oleh mereka hendaklah direnungi
sepenuhnya kerana Jalsa ini adalah Jalsa yang telah diadakan oleh Hazrat Maseeh
Mau’ud alaihissalam. Menurut saya, perkataan Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam
pasti akan disampaikan oleh wakil saya ketika perasmian Jalsa nanti. Saya
katakan begitu, kerana saya tidak dapat hadir di sana. Tetapi selalunya tujuan
Jalsa diadakan akan disampaikan sewaktu perasmian Jalsa tersebut. Walau
bagaimanapun harapan Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam supaya setiap orang yang
hadir dapat mengikuti Jalsa tersebut dengan penuh semangat.
Seperti yang telah
saya sebutkan sebelum ini, ramai wakil-wakil dari setiap negara yang datang ke
Jalsa Qadian dan salah satu tujuan Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam ialah
supaya setiap individu Jemaat, selama mengikuti Jalsa ini hendaklah saling
kenal-mengenal dan saling menjalinkan kasih sayang antara anggota Jemaat dengan
penuh kecintaan. [Di ambil dari Majmuah Isytiharat Jilid 1, Halaman 281,
Isytihar No 91, Cetakan Rabwah]
Oleh itu, pada hari
ini standard saling kenal-mengenal dan ikatan persaudaraan begitu luasnya, yang
dapat disaksikan oleh kita di Qadian, yang tidak ada misalnya di tempat lain.
Apabila kita melihat mereka yang datang ke Qadian, apakah mereka seorang
pekerja biasa dari Amerika, Russia, Arab atau dari Eropah, ketika mereka
berjumpa maka akan kelihatan suatu roh yang menjelma iaitu suatu ikatan persaudaraan
orang-orang mukmin dan roh kebaikan ini harus diwujudkan. Jika di dalam hati
terselit sifat keangkuhan maka semangat persaudaraan tidak akan terwujud.
Setiap orang yang kaya dengan saudaranya yang miskin, samada ia mengenalnya
atau tidak, samada ia melakukan hubungan yang baik atau tidak, samada ia
memberikan kesenangan atau banyak memberikan rungutan, selagi semua penyakit
ini tidak dihapuskan, selagi ada perbezaan antara kaya maupun miskin, tidak
berusaha untuk menghapuskannya dan tidak menunjukkan contoh persaudaraan, maka
bagi mereka yang hadir dan mendengar ceramah-ceramah di Jalsa ini, bagi orang
yang seperti itu, ia tidak akan membawa apa-apa faedah bagi dirinya. Dan
kedatangan mereka ke Jalsa akan menjadi sia-sia.
Persekitaran rohani
di Qadian bagi orang-orang yang hatinya keras maka orang yang seperti itu akan
kosong daripada kerohanian. Sehubungan dengan itu, tujuan Jalsa yang sebenar
jika di ambil faedah dengan sempurna maka mereka yang hadir akan menganggap
bahawa Jalsa itu adalah suatu pertemuan yang istimewa seperti yang disabdakan
oleh Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam. Hapuskan perbezaan antara orang-orang
kaya dan yang miskin, yang berkedudukan maupun yang tidak mempunyai kedudukan.
Jika terdapat perselisihan faham maka dalam Jalsa ini, hendaklah perselisahan
itu dijauhkan, seolah-olah perselisihan itu seperti tidak pernah wujud.
Bagi yang tinggal
di Qadian pula, hendaklah seseorang itu memeriksa hati masing-masing. Hendaklah
melihat diri masing-masing, bagaimana Allah Taala telah memberikan kesempatan
kepada mereka yang tinggal di tempat Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam
dilahirkan. Persekitaran yang ada di Qadian ketika ini, hendaklah sama seperti
persekitaran yang wujud di zaman Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam dambakan.
Dan untuk mengekalkannya anggota Jemaat harus berusaha memberikan tarbiyyat
yang khusus ke arah tersebut, di mana Allah Taala telah memberikan kesempatan
bagi mereka yang tinggal di Qadian dan dapat mengikuti Jalsa. Oleh itu,
kesempatan dalam memberikan tarbiyyat hendaknya di ambil faedah
sebanyak-banyaknya.
Oleh itu, setiap
mereka yang datang dengan kecintaan dan persaudaraan hendaklah menegakkan
ikatan persaudaraan, begitu juga setiap Ahmadi yang tinggal di Qadian hendaklah
meninjau, apakah mereka berjaya melakukan perkara itu? Jika mereka berjaya
membuat demikian maka keinginan duniawi mereka dapat mensucikan hati mereka dan
diri mereka akan tertuju kepada hari akhirat dan akan timbul kefahaman dalam
diri mereka. Setelah itu akan timbul rasa takut kepada Allah Taala dan tidak
akan memikirkan kehidupan duniawi yang fana ini. Tetapi wal tanzur nafsun ma kaddamat ligad hendaklah setiap jiwa
memperhatikan apa yang didahulukan untuk esok hari, akan berada di hadapan
kita.
Berusahalah supaya
mendapatkan keredhaan Allah Taala dan untuk mendaptakan kebaikan ukhrawi,
perlihatkan ketaatan dan ketakwaan ketika menjalani kehidupan di dunia ini,
jangan sibuk memikirkan hal-hal duniawi serta tidak ada perasaan takut kepada
Allah Taala. Hendaklah mengikat janji baiat dengan dispilin, jangan hanya
kelihatan cantik berikrar di mulut. Apakah timbul rasa takut dengan Allah Taala
dan memiliki hati yang lembut atau berlaku zalim, dan mempunyai akhlak yang
buruk dan memiliki hati yang jahat. Apakah dapat memperlihatkan kerendahan diri
atau ada sifat takabur, yang membuat dirimu berjalan dengan keangkuhan atau
kebenaran yang menyebabkan dirimu tampak menawan atau kedustaan yang
mengelapkan, yang membuatkan kemarahan Allah Taala. Hendaknya misi agama Maseeh
Muhammadi disempurnakan atau tenggelam kerana kesilauan duniawi sehingga terlupa
tujuan hidup yang sebenar. Oleh itu, perhatikan amalan kita apakah ma kaddamad ligad telah meletakkan kita
di hadapan?
Oleh itu, Jalsa
selama tiga hari ini, adalah suatu perkara yang harus di tinjau dan berusaha
mengamalkan hari yang terbaik ini, menurut apa yang Allah Taala redhai. Hari
yang memberikan kesan rohani antara satu dengan yang lain. Begitu juga mereka
yang mengerjakan solat tahajjud berjamaah maupun secara individu dapat
merasakan suasana yang istimewa ini. Mereka yang diberikan taufik untuk berdoa
di tempat-tempat sujud Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam pasti dengan tidak
sabar-sabar, hati mereka untuk berdoa. Tanpa disedari mereka telah menyebarkan
suatu suasana rohani dalam diri mereka.
Oleh itu, selama
tiga hari ini, ambillah faedah sebanyak-banyaknya dan jangan ada seorang Ahmadi
pun, yang pulang tanpa mendapatkan apa-apa faedah tujuan ia datang ke Jalsa
ini. Begitu juga mereka yang tinggal di Qadian, jangan ada di antara mereka,
selama tiga hari ini tidak melakukan pembaikan dalam diri mereka. Ada suatu
perkara yang harus diingat, iaitu jika seseorang itu dapat melakukan perubahan
dalam dirinya atau telah melakukannya maka perubahan yang dilakukan itu
hendaklah tetap berkekalan.
Perkara ini akan
dapat dilakukan apabila setiap orang menyimpan satu iradah yang teguh dalam
dirinya bahawa perubahan suci yang kami akan lakukan ini akan kami tegakkan
sepanjang hidup kami. Iradah yang dilakukan ini, iaitu setelah kami mendengar
ceramah-ceramah dan ilmu pengetahuan yang disampaikan bukan sahaja untuk
menambah ilmu pengetahuan atau ilmu pengetahuan yang kami perolehi hanya untuk
sementara sahaja, ia harus berusaha supaya ilmu pengetahuan yang di sampaikan
akan berkekalan berada di dalam dirinya. Dan iradah yang kita lakukan ini
hendaklah dilakukan dengan teguh bahawa kita bukan di antara mereka yang
apabila disuruh melakukan sesuatu perkara, lain pula yang dilakukan.
Apa sahaja ilmu
yang kita perolehi haruslah melekat berterusan dalam kehidupan kita. Sentiasalah
fiman Allah Taala ini berada di hadapan kita: “Hai Orang-orang beriman! Mengapakah kamu menyatakan apa-apa yang kamu
tidak kerjakan”.[Al Saff:3] Oleh itu, apabila hal ini telah diberikan
tawajjuh maka tujuan kedatangan ke Jalsa akan menjadi sempurna. Tujuan tersebut
akan berkekalan lebih lama, yang untuk mendapatkannya, kita telah mengambil
baiat dengan Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam, dengan demikian kita akan
mendapat berkat yang berkekalan, dengan Jalsa yang kita hadiri ini. Maka akan
terarahlah untuk meningkatkan amalan kita dan akan meninjau jauh ke dalam diri
kita. Barulah dapat menegakkan kebaikan di hadapan anak-anak kita, yang akan
menjadi sumber inspirasi dalam mendidik anak-anak kita itu. Barulah akan
terkesan, bimbingan yang diberikan kepada orang-orang bawahan kita, serta
pertablighan yang dilakukan sudah semestinya akan menjadi hak milik kita
sepenuhnya.
Oleh itu, ini
adalah suatu tugas yang amat berat yang setiap di antara kita perlu
disempurnakan. Tetapi untuk mencapainya, daripada melihat ketidak matangan
kita, lebih baik kita melihat hakikat sebenar apa yang kita inginkan. Untuk
mendapatkan makrifat Ilahi, kita perlu merasakan keresahan dengan meletakkan
leher di hadapan Allah dan Rasul-Nya. Apabila kita memperlihatkan contoh
ketaatan yang tidak berbelah bahagi walaupun di hadapan kita berdiri sebuah
tembok, kita seharusnya tidak akan memberikan pelbagai alasan di dalam diri
kita. Suatu matlamat, baru akan tercapai apabila ajaran Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam,
harapan dan keinginan yang didambakan oleh beliau dijadikan keutamaan, serta
kita memperlihatkan contoh teladan dalam kebenaran dan ketaatan yang diinginkan
oleh beliau. Apa yang Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam harapkan dan inginkan?
Beliau bersabda,
Seiringkanlah tutur kata dan perbuatanmu seperti yang diperlihatkan oleh para
sahabat dalam kehidupan mereka, dalam mempamerkan kebenaran dan kerendahan
hati. Sentiasalah meletakkan di hadapan contoh seperti Hazrat Abu Bakar r.a.
[Malfuzat, Jilid 1, Halaman 248, Edisi 2003, Cetakan Rabwah]
Oleh itu, apabila
kita merenungi akan hal ini, kita akan dapat melihat suatu keajaiban, contoh
yang diperlihatkan oleh Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam dan Hazrat Abu Bakar
r.a. Apabila Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam mendapat ilham daripada
Allah Taala bahawa baginda telah di angkat sebagai nabi maka Hazrat Abu Bakar
r.a. tanpa banyak soal, beliau r.a. telah beriman kepada baginda sebagai utusan
Allah Taala. [Dala’il Al Nubuat, Jilid 1, Halaman 24, Bab Dala’il Al Nubuat Abu
Bakar, Daru-ul- Kutub, Beirut 2002]
Apabila Nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam menyatakan untuk kepentingan agama baginda
memerlukan candah, maka orang-orang mukmin diperintahkan untuk mengorbankan
harta mereka, maka Hazrat Abu Bakar r.a. telah menyerahkan seluruh hartanya di
hadapan baginda. [Sharah Al ilamatu Al zirakani, jilid 4, Halaman 69, Bab
Khazwah Tabuk, Cetakan Daru-ul-Kutub Al Ilmiah, Beirut 1996]
Apabila Nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam bersabda, disebabkan kezaliman yang telah dilakukan
oleh orang-orang kafir, maka aku memerintahkan kaum Muslim untuk berperang,
membalas kembali kekerasan dengan mengangkat pedang melakukan perlawanan
terhadap pihak musuh. Tetapi apabila baginda memutuskan supaya perdamaian
Hudaibiyah dilaksanakan, maka baginda telah mengubah keputusannya supaya jangan
melakukan peperangan, sebaliknya diadakan perdamaian bagi kedua belah pihak.
Ketika baginda membuat keputusan itu, para sahabat merasa amat kecewa kerana
pihak lawan ketika itu telah mengalami kekalahan dan mengapa pula baginda
mengubah keputusannya? Tetapi bagi Hazrat Abu Bakar r.a. setelah mendengar
keputusan baginda supaya diadakan perdamaian maka beliau r.a. menyatakan bahawa
baginda telah membuat keputusan yang tepat. [Di ambil dari Sahih Bukhari, Kitab
Al Jazayatu wa’al mua’datu, Bab Muna Hadis 3182]
Inilah contoh yang
diinginkan oleh Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam terhadap Jemaatnya. Jika
standard ini ditampilkan ke hadapan maka harapan Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam
bagi menegakkan standard yang seperti ini akan dapat disempurnakan. Jika kita
tidak dapat menyempurnakan keinginan dan harapan Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam
di dalam Jalsa ini, maka ia boleh menyebabkan keresahan dan kemarahan beliau alaihissalam
[Majmu’ah Istiharat, Jilid 1, Halaman 360, Istihar No 117, Cetakan Rabwah]
Oleh itu, pada hari
ini jika kita mengetahui tujuan Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam dibangkitkan,
maka setiap ucapan yang beliau alaihissalam sampaikan, kita harus menyatakan Labbaik. Kita harus berusaha untuk
mencipta revolusi rohani di dalam diri kita dan untuk mencapainya ia memerlukan
suatu kekuatan dan semangat seperti yang diperlihatkan oleh para sahabat ketika
di Perang Hunain. Kerana tanpa semangat seperti itu kita tidak akan dapat
terlepas daripada perkara yang sia-sia, tidak akan terlepas daripada ketamakan
duniawi, tidak akan mampu memberikan islah terhadap diri kita, tidak akan dapat
memahami roh Jalsa yang sebenar, tidak akan dapat memahami tujuan Hazrat Maseeh
Mau’ud alaihissalam dibangkitkan malah tidak akan mengetahui roh yang hakiki
iaitu bagaimana semangat untuk berkhidmat kepada Islam.
Kenapa Perang
Hunain yang menjadi topik di sini? Perang Hunain telah menjadi satu sejarah
yang besar dalam Islam, kerana ketika itu orang-orang Muslim pertama kalinya
mereka telah bersedia untuk berperang dengan pihak musuh dan tentera Muslim
ketika itu, jumlah mereka lebih banyak daripada pihak musuh. Tetapi tentera
Muslim yang mengambil bahagian untuk pergi ke medan perang, umumnya mereka
tidak memiliki dan memahami roh pengorbanan yang sebenar. Mereka tidak terbiasa
dengan roh pengorbanan seperti itu. Ketika 4000 ribu panah dilancarkan ke arah
tentera Muslim, tiba-tiba mereka yang imannya agak lemah, mereka telah
bertempiaran melarikan diri. Ketika itu yang berada di medan perang hanya
tinggal 12 orang sahabat, termasuk Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Baginda sedikit pun tidak berganjak dari tempatnya. Disebalik konspirasi ini,
terdapat suatu hikmah iaitu kembali semula dan berkumpul bersama-sama dengan
tentera Muslim. Di dalam peperangan inilah, baginda bersabda, utusan Tuhan
tidak melarikan diri dari medan perang dan Hazrat Abbas r.a. ada bersama
baginda ketika itu, lalu baginda memerintahkan Hazrat Abbas supaya memanggil
orang-orang Ansar. Baginda menyuruh Hazrat Abbas r.a. memanggil mereka kerana
Hazrat Abbas r.a. memiliki suara yang tinggi. Lalu Hazrat Abbas r.a. pun
menyeru mereka, sambil berkata, Hai kaum Ansar! Utusan Allah telah memanggil
kalian.
Berkenaan dengan
perkara ini, Hazrat Muslih Mau’ud r.a. ada menerangkan secara terperinci,
kenapa baginda menyeru kepada kaum Ansar? Sebenarnya banyak sebabnya, kenapa
kaum Ansar yang menjadi keutamaan baginda? Salah satu sebabnya ialah, kekalahan
tersebut disebabkan, sebahagian kaum Ansar di Mekkah, mereka lebih dekat dengan
kaum Muhajirin. Baginda menyebut kaum Ansar, secara tidak langsung menegur
orang-orang Islam Mekkah yang menyangka bilangan mereka ramai dan tidak perlu
bergantung kepada rakan mereka, yang menyebabkan mereka mengalami kekalahan.
Baginda memanggil kaum Ansar, sebenarnya kaum Ansar, mereka berkata, ketika
kami mendengar Hazrat Abbas r.a. memanggil kami bahawa utusan Tuhan telah
memanggil kami, sebelumnya pun kami telah berusaha untuk kembali semula ke
medan perang tetapi tiba-tiba suara yang kami dengar sepertinya kami telah di
pukau, yang mana secara tiba-tiba ada suatu kekuatan yang mengalir dalam tubuh
kami dan orang-orang yang lari dari medan perang, telah kembali semula
bersama-sama senjata menuju ke medan perang. Lalu berkata, kami telah tiba dan
kami menyatakan Labbaik kepada
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. [Tarikh-ul- Hunain, Jilid 2, Halaman
102-103, Bab Zikir Ghazwa Hawazan, Cetakan Beirut]
Seruan Labbaik seperti itulah yang harus
dimiliki oleh kita pada hari ini. Pada hari ini juga Allah Taala telah mengutus
hamba sejati kepada Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang memanggil
kita untuk memberikan tawajjuh bagi meningkatkan amalan kita. Sepertimana
tujuan aku datang ke Jalsa supaya dapat membawa suatu perubahan. Hari-hari yang
dilalui selama Jalsa ini, hendaklah dilalui dengan banyak melakukan zikir Ilahi
dan dapat mendekatkan diri kepada Allah Taala. Melepaskan segala ketidaktaatan
dalam diri kita. Hari ini, seorang Imam Zaman, seorang Muslih dan pengikut setia
Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang diutus sebagai nabi yang datang
untuk memperbaiki amalan kita, maka kita hendaklah menyambut seruan Labbaik kepadanya. Ini adalah suatu
kewajipan, tujuan kita berkumpul bersama-sama. Ketika ini kita bukan dipanggil
berjihad dengan pedang tetapi adalah berjihad dengan diri kita sendiri. Jihad
yang seperti inilah yang akan dapat mengibarkan bendera Islam dengan jayanya ke
seluruh dunia.
Seperti yang telah
saya katakan sebelum ini bahawa kita hendaklah menegakkan standard kecintaan
dan persaudaraan, hendaklah memanjat tangga ketaatan dan ketakwaan, carilah
jalan untuk merendahkan diri. Setiap amalan kita memerlukan kebenaran. Untuk
pertablighan Islam perlu menzahirkan pengorbanan jiwa, harta dan waktu. Perlu membasahkan
lidah kita dengan banyak berzikir Ilahi, perlu berusaha untuk mendapatkan
kedekatan kepada-Nya melalui standard ibadah yang tertinggi. Oleh itu, mereka
yang mengikuti Jalsa di Qadian selama tiga hari ini, ambillah faedah
sebanyak-banyaknya atau di mana sahaja Jalsa yang sedang diadakan seperti Jalsa
yang diadakan di bahagian pantai barat Amerika, Mali, Niger, Nigeria, Senegal,
Ivory Coast dan di setiap tempat yang sedang mengadakan Jalsa, ambillah
kesempatan ini sebanyak-banyaknya. Di sini saya ingin mengambil petikan Hazrat Maseeh
Mau’ud alaihissalam dan disampaikan kepada anda semua, yang dengan petikan itu
dapat memberikan panduan kepada kita seperti yang diinginkan oleh utusan Tuhan
ini.
Beliau bersabda,
Jemaat bersama-sama bersatu dalam kecintaan. Telah beberapa kali aku menyatakan
sebelum ini bahawa bersama-samalah bersatu dan berjamaah. Inilah yang Allah
Taala ajarkan kepada orang-orang Muslim bahawa hendaklah mempercayai Tuhan Yang
Esa, jika tidak melakukan demikian maka dirimu akan terkeluar dari atmosfera.
Dalam mendirikan solat hendaklah berdiri saling bersentuhan supaya sama-sama
bersatu. Ia seperti kekuatan elektrik dari satu kebaikan mengalir kebaikan yang
lain. Jika berlaku pertelingkahan maka alangkah malangnya orang yang seperti itu.
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda, jalinkan rasa saling mencintai
antara satu dengan yang lain dan salinglah mendoakan, dengan sembunyi-sembunyi,
jika seseorang berdoa dengan sembunyi-sembunyi maka malaikat akan berkata,
untuk dirimu juga aku akan melakukan demikian. Lihatlah! Bagiamana tingginya
kedudukan tersebut. Jika doamu tidak dikabulkan maka malaikat akan
mengabulkannya. Aku menasihatkan dan ingin kukatakan bahawa janganlah
sekali-kali melakukan pertentangan. Aku datang ke dunia membawa dua perkara,
pertama, hendaklah bertekad kepada Tauhid dan kedua, hendaklah menjalinkan
hubungan kasih sayang antara satu dengan yang lain. Perlihatkan contoh seperti
itu, yang apabila orang-orang ghair melihatnya ia adalah suatu perkara yang
mulia. Inilah bukti bagi para sahabat yang dilahirkan. [Ali Imran:104]
Ingatlah, perdamaian suatu yang mengagumkan. Anda bukan daripada Jemaatku,
selagi anda tidak melakukan apa yang disenangi olehmu, disenangi juga oleh
saudaramu. Orang yang seperti itu akan ditimpa musibah dan akhir kehidupannya
suatu yang tidak baik...
Ingatlah! Dendam
kesumat adalah salah satu tanda kedatangan Imam Mahdi dan apakah tanda itu
belum lagi sempurna? Pasti akan sempurna. Kenapa anda tidak mahu bersabar.
Selagi penyakit dengki tidak dihapuskan, selagi itu penyakit tersebut tidak
akan pergi. Daripada wujudku Insya Allah akan terdapat orang-orang soleh dalam
Jemaat ini. Apa yang menjadi musuhnya penyatuan? Bakhil, angkuh dan bongkak…..
orang-orang seperti ini akan dipisahkan daripada Jemaat kerana tidak dapat
mengawal dirinya daripada sifat-sifat tersebut. Selagi seseorang itu tidak
memperlihatkan contoh yang baik, aku memberitahu di sini, bukanlah untuk
mengkritik dirimu. Orang yang seperti ini, yang terdapat dalam Jemaatku yang tingkah-lakunya
tidak sesuai dengan keinginanku, ia seperti ranting yang kering, jika tukang
kebun tidak memotong ranting tersebut maka apa yang akan terjadi? Apabila
ranting yang kering tinggal bersama-sama ranting yang hijau dan kedua-dua
ranting itu, sama-sama mendapat bekalan air, tetapi ranting yang kering tidak
sama seperti ranting yang hijau malah ranting yang kering boleh membawa
jangkitan kepada ranting yang lain. Oleh itu takutlah! Orang seperti itu tidak
boleh tinggal bersamaku selagi dirinya belum disembuhkan. [Malfuzat, Jilid 1,
Halaman 336, Edisi 2003, Cetakan Rabwah]
Allah Taala
berfirman: [Ali Imran:56] Ini adalah
suatu hadiah yang dijanjikan, yang akan mendapat pertolongan melalui Ibnu
Maryam tetapi aku memberikan khabar suka bahawa atas nama Al Maseeh akan datang
pula Ibnu Maryam yang Allah Taala akan memberikan khabar suka kepadanya.
Renungilah, bagi sesiapa yang ingin mempunyai hubungan denganku seperti yang
telah dijanjikan, apakah dirimu masih lagi berada di tingkat nafsu amarah?
Sama-sekali tidak. Bagi mereka yang telah berjanji dengan Allah Taala dan tidak
menganggap perkataanku sebagai suatu kisah berlaka, maka ingatlah dan dengarlah
dengan hatimu, aku sekali lagi menyatakan bagi mereka yang mempunyai hubungan
denganku, yang hubungan itu bukan suatu hubungan yang biasa tetapi ia suatu
hubungan yang istimewa. Dan hubungan itu bukan setakat hubungan dengan diriku
tetapi ia akan mencapai hingga ke Qurub Ilahi.
Tiada yang lebih
yang dapat aku katakan bahawa engkau adalah orang-orang yang istimewa yang
bersama-sama dengan ‘Makmur Minallah’.
Oleh itu, dengarlah perkataannya dengan telinga hati dan bersedialah untuk
mengamalkan seluruh perintahnya, supaya anda bukan di antara orang-orang yang
setelah berikrar, mengingkari janji yang telah diucapkan maka keingkarannya itu
ia telah membeli azab yang abadi. [Malfuzat Jilid 1, Halaman 64-65, Edisi 2003,
Cetakan Rabwah]
Ingatlah selalu
akan nasihat ini, yang hendaknya seruan ini harus diperhatikan oleh kita
orang-orang Jemaat. Ketika aku mengingat akan perkara ini, fikiranku tertuju kepada perkara ini, bahawa
kadang-kadang orang begitu kuat ikatannya dengan hal-hal duniawi, sebahagian
pula dengan kecantikan yang dimiliki, yang lain pula lebih mementingkan
kaum-kerabat atau hartanya dan sebahagian lagi pula dengan kekuasaan dan
kekuatan mereka tetapi mereka ini tidak sedikit pun memperdulikan dirinya
dengan perintah-perintah Ilahi. Sedangkan Dia sendiri berfirman [Al
Hujurat:14] Yakni, Sesungguh-nya, yang
paling mulia di antaramu di sisi Allah ialah yang paling bertakwa di antaramu.
Inilah Jemaat yang
mutaki. Tuhan akan memuliakan seseorang yang bertakwa dan membinasakan mereka
yang tidak bertakwa. Keadaan mereka seperti itu suatu keadaan yang nazak dan
mereka yang mutaki dan yang tidak mutaki tidak boleh berada dalam satu tempat,
yang pastinya mereka yang mutaki akan berdiri kukuh di tempatnya dan yang buruk
akan dibinasakan. Dia yang lebih mengetahui siapa yang mutaki di pandangan-Nya.
Oleh itu, perkara ini suatu yang menakutkan. Beruntunglah mereka yang mutaki
dan buruklah nasib mereka yang berada bawah laknat-Nya. [Malfuzat Jilid 2,
Halaman 177, Edisi 2003, Cetakan Rabwah]
Semoga kita semua
diberikan taufik untuk memahami tujuan kedatangan Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam.
Semoga mendapat taufik untuk meningkatkan amalan kita dan kita hendaklah ingat
bahawa amanat yang disampaikan ini bukan hanya untuk mereka yang mengikuti
Jalsa sahaja tetapi amanat ini ditujukan kepada setiap orang-orang Ahmadi.
Di sini saya ingin
memberikan perhatian bahawa bagi setiap orang Ahmadi di mana sahaja di dunia,
Jalsa yang beberkat yang sedang berlangsung di tempat Maseeh Muhammadi tinggal,
hendaklah menumpukan doa yang khusus terutama untuk diri sendiri, mereka yang
tinggal di Qadian, yang menghadiri Jalsa begitu juga negara-negara yang sedang
mengadakan Jalsa di tempat masing-masing, jangan lupa doa yang khusus untuk
mereka, begitu juga doakan untuk mereka yang menghadapi kesulitan dan
penderitaan. Mereka yang dilanda kesulitan ini disebabkan mereka telah baiat
dengan Hazrat Maseeh Mau’ud alaihissalam Imam untuk zaman ini. Semoga Allah
Taala menjauhkan segala kesulitan yang mereka hadapi, terutama di negara
Pakistan, Indonesia, Syria dan di beberapa negara lain. Semoga Allah Taala
memberikan kemudahan kepada orang-orang Ahmadi di tempat yang saya sebutkan
tadi. Semoga mereka diberikan ruang kebebasan dan ini suatu perkara yang amat
penting yang harus ditampilkan demi persaudaraan. Semoga Allah Taala
menganugerahkan taufik kepada kita semua.
----------------------------<<<>>>----------------------------
Penterjemah
Abdul Latief Ahmad
Kota Kinabalu, Sabah
11 September 2014
No comments:
Post a Comment