tag:blogger.com,1999:blog-56168791591377077852024-02-19T21:34:39.216+08:00SUCIKAN MINDAPURIFICATION OF MINDSalahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.comBlogger346125tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-48809816013120088302021-08-09T22:59:00.001+08:002021-08-09T22:59:05.233+08:00Makkah Al-Mukarramah<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-size: 14pt; text-align: center;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjInAz48VCNmSiBN7rVxvcIwN_ZAaLYSxxgSHtdwdVd7UCgoLPsM91C6FDLjSM2MuTYvrp99X2IhIBAzbK9tiY7LHY5DMx_OmKKvAslemMiiFc4ZG_aAypaS4D9-4PECDB1HEgugtq7LEk/s518/aa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="400" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjInAz48VCNmSiBN7rVxvcIwN_ZAaLYSxxgSHtdwdVd7UCgoLPsM91C6FDLjSM2MuTYvrp99X2IhIBAzbK9tiY7LHY5DMx_OmKKvAslemMiiFc4ZG_aAypaS4D9-4PECDB1HEgugtq7LEk/w309-h400/aa.jpg" width="309" /></a></div><br /> <span style="color: #050505; font-size: 14pt;">Wahai
anak-anak!</span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kita
semua tahu bahawa alam ini diciptakan oleh Allah semata-mata untuk kekasih-Nya
Nabi Muhammad sallallaahu alaihi wasallam. Manusia diajarkan tentang peradaban
secara bertahap sehingga mencapai satu kedudukan di mana mereka dapat menyambut
dan memahami ajarannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tempat
kelahiran baginda sallallaahu alaihi wasallam juga merupakan tempat yang
terpilih dan sangat diberkati serta amat menakjubkan iaitu MEKAH.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kenapa
begitu? Ketika tempat ini dipilih, ia sangatlah terbiar, kering dan gersang,
tidak ada air, tidak ada tumbuhan, tidak ada pokok dan tidak ada penduduk.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Cuba
bayangkan bagaimana Allah memperlakukan tempat ini?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kita
tahu bahawa jika ada seseorang yang berpangkat besar hendak melawat suatu
kawasan, maka tempat itu akan dipersiapkan dengan segala kemudahan, dihiasi
dengan pelbagai kelengkapan yang indah, penduduk juga akan berkumpul untuk
menyambutnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Begitulah
juga Allah mempersiapkan tempat ini demi menyambut seorang nabi yang agung,
pemimpin rohani yang sangat dikasihi oleh Tuhan. Kalau manusia yang bekerja
saja pun kita dapat melihat kerja tangan mereka yang sangat baik, bayangkan
jika Allah sendiri yang merancang, bagaimana sempurna dan hebatnya persiapan
yang dibuat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tempat
yang kering dan gersang ini dimakmurkan, orang ramai dikumpulkan, dan banyak
lagi kemudahan yang Allah sediakan untuk persiapan kedatangan seorang pemimpin
yang agung ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ribuan
tahun sebelum kelahiran Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam, Nabi Ibrahim
alaihissalam diutus ke dunia. Beliau mempunyai tiga orang isteri. Hazrat Sarah,
Hazrat Hajar (puteri seorang penguasa Mesir) dan Hazrat Qaturah. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ketika
Nabi Ibrahim alaihissalam berusia lebih 80 tahun, beliau belum lagi dikurniakan
anak. Namun beliau tetap berdoa kepada Allah dengan penuh keyakinan dan tidak
putus asa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Akhirnya,
doa beliau dikabulkan dan Hajar telah mendapat khabar gembira dari Malaikat
bahawa <i>'engkau akan mendapat anak dan nama anak itu Ismail'</i>. Seiring
dengan itu juga beliau diberikan khabar bahawa <i>'Aku akan kembangkan anak
keturunan engkau sehingga tidak dapat dihitung banyaknya'</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-left: 22.5pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wahai anak-anak!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari
keturunan Nabi Ismail alaihissalam, Nabi Muhammad sallallaahu alaihi wasallam
telah lahir. Betapa agungnya Nabi Ismail alaihissalam. Ayahnya seorang nabi,
ibunya seorang puteri penguasa Mesir, dan dari anak keturunan beliau juga lahir
seorang nabi. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mari
kita telusuri sedikit sejarah Hazrat Hajar dan Nabi Ismail alaihissalam. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hazrat
Sarah tidak ada anak waktu itu. Dia telah mengatakan kepada Nabi Ibrahim
alahissalam <i>"keluarkan Hajar dan anaknya Ismail"</i>. Mendengar
hal itu, Nabi Ibrahim alaihissalam sangat sedih sekali. Dari segi kudrat
semulajadi, beliau sudah tua, dan baru sahaja mendapat anak. Mengeluarkan
mereka dari rumah sudah semestinya satu hal yang sangat menyedihkan hati.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Namun,
Allah memberikan ketenangan ke atas beliau. Allah Ta'ala mengatakan <i>'jangan
risau, Aku hendak membentuk satu kaum dari keturunan Hajar. Kerana dia juga
dari keturunan engkau'</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nabi
Ibrahim alaihisalam adalah seorang nabi yang sangat setia. Apa sahaja perintah
Tuhan, walaupun kelihatan agak sukar dilaksanakan, menuruti perintah itu
merupakan satu keutamaan. Demikian juga dalam hal ini, beliau telah menyediakan
bekalan makanan dan bekas air. Beliau membawa Hazrat Hajar dan anaknya Hazrat Ismail
yang masih kecil menuju arah yang telah diberitahu oleh Tuhan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Setelah
berjalan jauh dan memasuki tanah Arab di kota Hijaj, suatu lembah di Mekah,
maka beliau yakin bahawa mereka sudah tiba di tempat yang dituju sesuai dengan
perintah Allah. Di lembah yang gersang itu, tidak ada air, tidak ada tumbuhan,
dan sudah tentu tidak ada penduduk kerana tidak ada sumber kehidupan.
Walaubagaimana pun, Nabi Ibrahim alaihissalam meninggalkan mereka anak beranak
di situ dengan penuh keberanian dan ketabahan. Beliau meletakkan barang bekalan
dan mula berangkat meninggalkan mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apabila
Hajar yang melihat suaminya berangkat pergi, dia mengekorinya dan berkata; <i>"Kenapa
tinggalkan kami di sini? Apa kesalahan kami sehingga kami diberikan hukuman
begini?".</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nabi
Ibrahim alaihissalam yang sangat sedih tidak dapat menjawab apa-apa. Namun,
oleh kerana mendengar dan melihat isteri yang tidak tentu arah dalam kesedihan itu,
beliau menoleh dan mengarahkan jari telunjuk ke atas langit. Akhirnya, wanita
yang solehah itu dapat memahami bahawa semua ini merupakan perintah Tuhan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nampak
tak anak-anak!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Moyang
Nabi kita Muhammad sallallaahu alaihi wasallam memiliki kecintaan yang mendalam
kepada Tuhan dan dia yakin bahawa pengorbanan pada jalan Allah tidak akan
sia-sia. Akhirnya, dengan penuh tawakkal dia pergi ke arah anak yang
ditinggalkan dan duduk di sebelahnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nabi
Ibrahim alaihissalam pun berdoa:-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><i><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan
sebahagian keturunanku di lembah yang tandus dekat rumah Engkau yang suci.
Wahai Tuhan kami! Supaya mereka dapat mendirikan solat. Maka, jadikanlah hati
manusia cenderung kepada mereka dan berilah mereka rezeki berupa buah-buahan,
supaya mereka selalu bersyukur." </span></i><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(Ibrahim:38)<i><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wahai
anak-anak!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Peristiwa
yang dihadapi oleh Hazrat Hajar dan Hazrat Ismail alaihissalam sangat
menyedihkan. Setelah beberapa lama ditinggalkan, bekalan makanan dan minuman
sudah kehabisan. Anak kecil itu mula merasa haus, Hazrat Hajar menjadi
kebingungan lalu mencari air di sana sini tetapi tidak menjumpainya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kemudian,
anak kecil itu semakin haus, kebimbangan Hazrat Hajar juga semakin tinggi.
Hazrat Ismail semakin tidak tahan lagi, dia meraung-raung meminta air, Hazrat
Hajar bangkit segera dan mengadap muka ke atas langit seolah-olah merayu-rayu
kepada Tuhan. Lalu dia berlari ke sana ke mari mencari air. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dia
berlari menuju bukit Safa, kemudian turun lagi melihat anaknya, selepas itu
berlari lagi menuju bukit Marwah dan melabuhkan pandangan sejauh yang mungkin
dengan harapan ada sumber air atau sekurang-kurangnya kelihatan mana-mana
kafilah supaya dia mendapat air untuk diberikan kepada anaknya yang sedang
kehausan. Namun, tetap saja tidak kelihatan apa-apa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tanpa
disedari, dia sudah berpusing sebanyak tujuh kali dalam kebingungan dengan
memohon daripada Allah:-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"<i>Ya
Tuhan! Janganlah berikan kami sebarang ujian lagi. Kami ditinggalkan di sini
semata-mata demi Engkau. Hanya Engkaulah yang boleh menolong kami dan
menjauhkan kerisauan kami".</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Akhirnya,
pada pusingan yang ketujuh, dia mendengar satu suara:-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"<i>Wahai
Hajar! Tuhan telah mendengar engkau dan anak engkau</i>".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mendengar
suara itu, Hazrat Hajar dengan segera berpusing dan berlari menuju anaknya. Apa
yang dia lihat, di tempat hentakan kaki Hazrat Ismail alaihissalam ketika
meraung kehausan, di tempat itu kelihatan lembap. Dia mengalihkan tanah lembap
itu secepatnya lalu memancutlah air.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dia
segera memberikan air itu kepada Hazrat Ismail alaihissalam, dan dia sendiri
juga meminumnya. Pada masa yang sama, dia memanjatkan rasa syukur yang tidak
terhingga ke hadirat Ilahi walaupun masih kehairanan atas nikmat itu bagaimana
ia berlaku. Dia melihat berkali-kali tempat air itu mengalir sedangkan
sebelumnya tidak ada apa-apa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mata
air itu secara perlahan-lahan semakin deras mengeluarkan air. Tanpa
disengajakan keluar dari mulut Hazrat Hajar perkataan ZAMZAM yakni
'bertakunglah, bertakunglah', dan akhirnya sumber mata air itu dikenali sebagai
ZAMZAM sehingga hari ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kemudian
Hazrat Hajar terfikir jangan-jangan air ini akan habis, lalu dia menyusun batu
di sekelilingnya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Diriwayatakan
daripada Hazrat Abbas radhiallaahu anhu bahawa Rasulullah sallallaahu alaihi
wasallam bersabda:-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"<i>Tuhan!
Kasihilah Hajar, kerana jika dia tidak menahan air itu, sudah tentu ia menjadi
sumber mata air yang mengalir.</i>"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Baginda
juga bersabda:-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"<i>Ketika
menunaikan Haji, berlari di antara Safa dan Marwa merupakan satu tanda ingatan
suci kepada Hazrat Hajar.</i>" <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wahai
anak-anak!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nampak
tak perlakuan Allah Ta'ala ke atas orang-orang yang dikasihi. Air boleh muncul
di kawasan gurun sahara. Jadi, sesiapa sahaja yang berkorban pada jalan Allah
Ta'ala, maka setiap gerakan mereka itu akan disenangi oleh Allah dan menjadikan
mereka sentiasa diingati oleh generasi seterusnya. Setiap orang di seluruh
dunia mengingati mereka dan mendoakan kebaikan-kebaikan untuk mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syukur
kepada Allah kerana telah memberikan air. Tetapi bagaimana pula dengan makanan?
Hal ini pun telah diatur oleh Allah. Mari kita lihat bagaimana kejadian itu?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari
Yaman, ada satu kabilah Jurhum sedang menuju Syam, mereka telah terlupa jalan
sehingga tersesat. Ini berlaku berhampiran dengan Mekah dan berkumpul di situ.
Suatu hari mereka melihat ada burung air berterbangan di udara sehingga menjadi
hairan bagaimana burung air boleh berada di kawasan gurun ini. Apa
burung-burung ini buat?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ketua
mereka berkata; "<i>Kita sudah beberapa kali melalui kawasan ini, di sini
tidak ada air. Tetapi bagaimana hari ini ada burung air di sini?</i>"
Semua sepakat untuk mengambil tahu. Beberapa orang pergi mengikuti burung itu.
Akhirnya mereka melihat ada air sedang mengalir dan berdekatan dengan mata air
itu terdapat seorang wanita bersama anak kecil.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan
segera mereka memberitahu ketua. Semua merasa gembira dan berlari menuju tempat
itu. Mereka pun memang mencari air, lalu semuanya berpindah ke sana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kabilah
Jurhum sangat menghormati Hazrat Hajar bila memikirkan tentang mukjizat itu.
Ketua mereka berkata kepada Hazrat Hajar; "<i>Kalau kamu izinkan, kami
akan mendirikan khemah di sini.</i>" Hazrat Hajar yang kehairanan atas
nikmat itu dengan segera memberikan izin. Itulah cara Allah Ta'ala menjadikan
kesepian mereka berakhir. Ketua kabilah itu bernama Mudhad bin Amar Jurhumi.
Kabilah inilah yang akhirnya mendiami Mekah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wahai
anak-anak!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Seperti
yang telah dinyatakan sebelumnya bahawa air di kawasan gurun sahara itu sangat
berharga. Setiap kafilah yang melalui kawasan itu, mereka hendaklah mendapatkan
izin dari Hazrat Hajar untuk berhenti. Mereka juga akan memberikan makanan yang
mereka miliki kepada Hazrat Hajar. Setelah mendapatkan air, mereka meneruskan
perjalanan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Beginilah
cara Allah Ta'ala menyediakan makanan yang baik kepada Hazrat Hajar dan Hazrat
Ismail. Kafilah datang dari pelbagai daerah yang jauh bersama makanan mereka.
Cuba lihat Kudrat Allah Ta'ala, sejak kecil lagi Hazrat Ismail alaihissalam
telah dijadikan pemilik sumber mata air di kawasan gurun itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Begitu
ramai kafilah yang datang ke Mekah secara berterusan, dan disebabkan mata air
itu, kafilah-kafilah merasa terhutang budi kepada Hazrat Hajar sehingga mereka
begitu hormat kepadanya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Beberapa
orang sudah mulai tinggal menetap di situ. Daripada khemah, ia telah bertukar
menjadi rumah yang kekal. Dengan adanya air, kurma pun juga mulai tumbuh di
gurun. Tumbuh-tumbuhan juga mulai teratur. Janji Allah Ta'ala iaitu "<i>Aku
akan menjadikan tempat ini makmur</i>", sebab itulah sarana-sarana lain
juga telah dipersiapkan. Secara perlahan-lahan akhirnya Mekah menjadi bandar
yang masyhur. Mereka yang baru datang sangat memuliakan pemilik mata air iaitu
Hazrat Hajar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hazrat
Ismail membesar di dalam persekitaran orang-orang dari Kabilah Jurhum. Dengan
perwatakan beliau yang suci dan fitrat yang baik, ramai orang terpengaruh.
Bahasa Hazrat Ismail adalah Ibrani, namun disebabkan bergaul dengan kabilah itu
menyebabkan Hazrat Ismail juga telah menguasai bahasa Arab. Ini menjadikan
bahasa Arab digunakan di Mekah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anak-anak
sekalian!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebenarnya
Mekah mendapat berkat yang hakiki adalah disebabkan Kaabah. Allah Ta'ala
berfirman di dalam Al-Quran:-<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"<i>Sesungguhnya
rumah pertama yang didirikan untuk faedah manusia adalah yang di Bakkah, yang
penuh dengan berkat dan petunjuk bagi seluruh alam.</i>" (Ali Imran:97)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Antara
kelebihan Kaabah adalah pengorbanan Hazrat Ismail. Ketika beliau berusia lebih
kurang 13 tahun, terdapat satu kisah yang sangat masyhur ialah ketika Hazrat
Ibrahim menerima perintah dari Tuhan untuk mengorbankan anaknya Ismail. Dan
apabila mereka sudah bersedia melakukannya, Allah Ta'ala menghalangnya dan
memerintahkan agar menyembelih binatang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Korban
yang dilakukan ketika menunaikan ibadat Haji, itu adalah untuk menyegarkan
ingatan kita terhadap peristiwa itu. Setiap tahun jutaan orang yang melakukan
korban ini setiap kali Eidul Adha semata-mata demi memperingati semangat
mereka.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jadi,
cuba bayangkan apabila Allah Ta'ala telah berjanji bahawa "<i>Aku akan
berikan berkat dan keturunan engkau tidak akan dapat dihitung</i>".
Bagaimana perlakuan Allah dalam menyempurnakan janji-Nya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apabila
Hazrat Ismail meningkat remaja, beliau telah bernikah dengan anak perempuan
ketua Kabilah Jurhum (Mudhadh bin Amar). Dengan perkahwinan itu mereka mendapat
12 orang anak. Senarainya ada disebutkan di dalam kitab Injil (Kejadian 25:13)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Senarai
anak-anak keturunan Hazrat Ismail adalah seperti berikut:- <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.
Nebayot<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>2. Kedar<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>3. Adbeel<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4.
Mibsam<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>5. Misyma<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>6. Duma<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">7.
Masa<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>8. Hadad<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>9. Tema<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">10.
Yetur<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>11. Nafish<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>12. Kedma<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari
keturunan ini telah membentuk kabilah-kabilah. Atas nama mereka itu ada nama
kaum mereka yang mana dengan peredaran masa, ada beberapa perubahan dari segi
nama.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anak-anak
Hazrat Ismail tersebar ke seluruh Arab, Palestin dan Yaman. Kebanyakan orang di
Mekah yang dikenali sebagai Quraish adalah berasal dari keturunan Kedar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anak-anak
sekalian!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hazrat
Ismail alaihissalam adalah penguasa pertama di Mekah kerana beliau yang menjaga
Kaabah. Beliau juga pemilik mata air Zamzam dan disebabkan air Zamzam, penduduk
mula menempati sekitar itu. Kemudian, dalam kehidupan beliau juga anak-anak
keturunannya telah mendapat kemajuan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kabilah
yang datang ke Mekah untuk air Zamzam, mereka telah melihat Hazrat Ismail
alaihissalam dan anak-anaknya melakukan tawaf rumah yang suci itu. Maka, mereka
juga akhirnya mengikuti amalan itu. Mereka mempersembahkan kesulitan dan berdoa
di hadapannya agar terhindar dari kesusahan, lalu doa mereka terkabul. Akhirnya
Kaabah menjadi masyhur. Kaabah yang begitu terkenal telah menjadikan Mekah
bandar yang maju dan makmur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan
itu, seluruh kabilah Arab melakukan tawaf sepanjang tahun di Kaabah dan
lebih-lebih lagi pada musim Haji. Bukan hanya dari Arab, malah dari kejiranan
Arab dan tempat yang jauh juga mereka datang kerana mendengar Kaabah yang
masyhur itu. Dari situlah bermulanya perniagaan di Mekah. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mekah
telah menjadi begitu terkenal pada zaman Hazrat Ismail alaihissalam. Beliau
juga sendiri telah menyaksikan anak-anaknya membesar dan mendapat kemajuan.
Akhirnya panggilan Ilahi telah sampai ke atas beliau iaitu beliau pergi
menghadap Ilahi ketika berusia 137 tahun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anak
sulung Hazrat Ismail alaihissalam iaitu Nebayot telah dijadikan sebagai penerus
beliau. Pada zaman beliau, keagungan Rumah Allah telah menjadi begitu terkenal.
Salah satu sebab yang diberitahu oleh ahli sejarah ialah datuk Hazrat Ibrahim
alaihissalam berasal dari Ur di bandar Babil dan neneknya berasal dari Mesir.
Dengan itu, dari kedua-dua tempat kafilah-kafilah datang dan berhenti di Mekah
menjalankan perniagaan. Melalui perniagaan itulah Mekah semakin terkenal.
Kafilah itu datang samada dengan niat berniaga atau untuk melakukan tawaf di
Kaabah, namun mereka akan membawa gembalaan. Dengan cara itu, Mekah menjadi
tempat mengumpul harta yang banyak, membantu mempersiapkan kemudahan
orang-orang haji dan juga orang miskin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selepas
Nebayot meninggal dunia, datuknya iaitu Mudhadh bin Amar Jurhumi dijadikan
sebagai penjaga Kaabah. Dengan itu kerajaan Mekah telah beralih dan dipimpin
oleh kabilah Jurhum. Kerajaan ini berlanjutan sehingga 660 tahun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anak-anak
sekalian! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ada
satu lagi kabilah iaitu Kabila Khaza'ah, ia juga bercita-cita untuk menjadi
pemimpin Mekah. Mereka telah berperang dengan Kabilah Jurhum. Namun, niatnya
bukan hanya untuk kuasa, tetapi kekayaan yang terdapat di Kaabah itu menarik
minatnya. Hal itu tidak disukai oleh Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apa
yang Allah Ta'ala perlakukan? Pemimpin Kabilah Jurhum telah membuat keputusan
bahawa 'kita tidak akan serahkan kekayaan Kaabah dan mata air itu'. Akhirnya
dia telah memasukkan khazanah Kaabah itu ke dalam mata air, kemudian menutupnya
dengan tanah. Sebab itu mata air suci yang menjadi punca kemakmuran Mekah itu
telah hilang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apabila
Kabilah Khaza'ah memasuki Mekah, mata air itu telah hilang. Pemimpinnya menjadi
sangat hairan. Mereka berusaha mencari tetapi tidak menjumpainya. Pada zaman
itu terdapat kebiasaan menggali perigi, dengan itu mereka mendapat sedikit air.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selang
beberapa lama, keagungan Mekah dan kemasyhuran Kaabah tetap seperti biasa.
Mekah telah menjadi pusat keagaaman untuk seluruh agama sebagaimana yang
dikehendaki oleh Allah Ta'ala dan perkembangannya juga semakin kelihatan.
Kabilah ini menguasai Mekah selama lebih kurang 500 tahun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Namun,
kabilah ini tidak ada hubungan dengan Hazrat Ismail alaihissalam atau
keturunannya. Dan kita semua tahu bahawa nikmat ini adalah kurnia Allah Ta'ala
ke atas pengorbanan Hajrat Hajar dan juga Hazrat Ismail dan seterusnya ke atas
anak-anaknya. Sebab itu, sudah pasti kehendak Allah Ta'ala yang akan berlaku,
kerana waktu kelahiran wujud yang sangat agung (Nabi Muhammad sallallaahu
alaihi wasallam) pun sudah semakin hampir, maka nikmat ini, kekayaan ini,
kerajaan ini dan kemuliaan ini akan diberikan kepada mereka yang sepatutnya
layak. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari
sudut lain, dalam Kabilah Quraisy lahir seorang yang bernama Qushay bin Kilab.
Dikhabarkan bahawa beliau lahir pada tahun 500 Masihi. Apabila menjelang
remaja, dia terfikir bahawa hak ini sepatutnya milik nenek moyang dan anak-anak
mereka. Tetapi, kerana dia miskin, dia tidak berani berhadapan dengan
pemimpinnya kerana Kabilah Quraisy bertebaran di seluruh Arab.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dia
mendapat satu jalan. Dia datang ke Mekah dan berkahwin dengan puteri Khulail
iaitu Hibba. Hibba merupakan anak perempuan tunggal bapanya. Sebab itu kerajaan
telah beralih kepadanya setelah kewafatan ayahnya bersama semua warisan. Secara
tidak langsung, warisan itu juga diperolehi oleh Qushay bin Kilab. Dengan
perlahan-lahan, dia mula merancang untuk mengambil semula hak mereka sehingga
timbul perbalahan, namun belum ada keputusan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kedua-dua
pihak menugaskan seseorang sebagai peguam. Akhirnya Qushay bin Kilab telah
dijadikan sebagai pemimpin Mekah dan penjaga Kaabah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebagai
manusia biasa, mungkin kita terfikir bahawa semua ini terjadi secara kebetulan.
Namun, ini bukanlah kebetulan tetapi merupakan perancangan yang telah dibuat
oleh Allah Ta'ala.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Apabila
Allah Ta'ala melihat bahawa waktu kelahiran utusan yang agung itu semakin tiba,
maka Dia telah memberikan hak sebenar kekuasaan itu kepada mereka yang
sepatutnya. Itu semua dibuat untuk menyambut keadatangan tamu yang agung itu
nanti.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selepas
itu, Mekah dikuasai oleh Kabilah Quraisy. Walaupun bandar Mekah sebenarnya
sudah maju, namun waktu itu hanya bangunan Kaabah sahaja yang bersifat kekal,
selebihnya bersifat sementara. Orang yang datang tinggal di Mekah, mereka tidak
membuat bangunan kekal hanya disebabkan Kaabah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qushay
bin Kilab seorang yang matang dan mahir dalam kepengurusan. Dia telah memanggil
semua suku dari Kabilah Quraisy untuk menetap di Mekah. Untuk memelihara
Kaabah, dengan meninggalkan beberapa ruang kosong yang luas, dia telah membina
bangunan kediaman yang kekal untuk Kabilah Quraisy supaya tidak ada kabilah
lain yang dapat membuat banguan mereka di situ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anak-anak
sekalian!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebelum
ini kita telah ceritakan tentang peralihan kerajaan Mekah kepada Kabilah
Quraisy. Maka, dengan itu penjagaan Kaabah juga menjadi tanggungjawab Quraisy.
Jadi, sekali lagi Allah Ta'ala telah memakmurkan Mekah dengan keturunan Hazrat
Ismail alaihissalam. Siapa yang memerintah Mekah, maka dia jugalah yang menjaga
Kaabah. Dan orang yang menjaga Kaabah, dia jugalah ketua kabilah dan merupakan
hakim di Mekah. Seluruh Tanah Arab menghormati kabilah ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qushay
bin Kilab telah mengatur Quraisy dengan baik sekali. Dia telah memperkenalkan
sistem pemerintahan yang teratur di Mekah. Beberapa jawatan penting telah
diberikan kepada pelbagai kabilah-kabilah. Dia juga membina Counsel Hall yang
dipanggil Darul Nadwah untuk mengadakan perbincangan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">150
tahun sebelum kelahiran pewaris yang hakiki iaitu kekasih Allah, Rasulullah
sallallaahu alaihi wasallam, satu sistem suara majoriti telah terbentuk di mana
suara seorang tidak akan bebas. Dalam hal ini Qushay bin Kilab telah memainkan
peranan yang sangat penting. Dia mepunyai enam orang anak, yang paling sulung
ialah Abdul Dar. Dia telah dijadikan penerus oleh ayahnya, yakni tugas
penjagaan Kaabah telah diberikan kepadanya. Manakala bidang pentadbiran pula
diberikan kepada anaknya yang bernama Munaf.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul
Dar tidak sama seperti ayahnya, dia kurang mahir dalam bidang pengurusan. Sebab
itu dia tidak dapat melakukan tugasnya sebaik yang mungkin. Selepas itu,
anaknya pula yang menggantikannya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul
Munaf telah dikurniakan empat orang anak. Keempat-empat mereka memiliki
kebolehan seperti datuk mereka. Selepas Abdul Manaf wafat, anak-anaknya iaitu
Abd Syams, Mutalib, Hashim dan Naufal ingin mengambil alih pengurusan Kaabah
daripada anak-anak bapa saudara mereka iaitu Abdul Dar. Hampir sahaja perang
berlaku di antara mereka, mujur orang ramai meleraikan dan sesuai dengan
persetujuan, mereka mendapat tugas untuk menguruskan para haji. Mereka sepakat
menugaskan Hashim untuk melaksanakan tanggungjawab itu. Beliau seorang yang
tampan, dan matang dalam menguruskan masalah-masalah serta berkebolehan. Dia
telah memberikan khidmat yang sangat baik kepada para haji, dia mengambil
keperluan makanan dan tempat tinggal daripada kabilah dan diberikan kepada para
haji yang miskin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Satu
kali terjadi kemarau panjang di Mekah sehingga ramai yang kebuluran. Hashim
sangat bersedih, dia membawa hartanya ke Syam dan memenuhkan unta dengan karung
roti untuk dibawa ke Mekah. Dan unta yang digunakan itu pula disembelih untuk
dijadikan makanan bersama roti. Orang ramai diberikan makanan sehingga kenyang.
Sehingga beberapa lama, orang Mekah mendapat makanan yang banyak. Mereka mula
menamakannya sebagai Hashim, nama sebenar beliau ialah Amar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hashim
yang sangat mulia ini adalah moyang Nabi Kita Muhammad sallallaahu alaihi
wasallam. Perniagaan Mekah dengan Yaman dan Syam adalah terjadi melalui beliau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wahai
anak-anak sekalian!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hashim
telah berkahwin dengan seorang wanita dari Bani Najar iaitu daripada Kabilah
Khazraj di Madinah. Dari segi kebaikan, kebolehan dan kecantikan tidak ada yang
dapat menandingi isterinya. Selepas beberapa lama, Hashim bersama isterinya
bertolak menuju Syam, dalam perjalanan itulah Hashim telah meningal dunia.
Walaubagaimana pun, anaknya telah lahir dan diberi nama Syaibah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syaibah
bersama ibunya menetap lebih kurang lapan tahun di Madinah. Saudara kepada
Hashim iaitu Mutalib, apabila mendengar berita tentang anak saudaranya, maka
dia telah datang ke Madinah dan membawa Syaibah ke Mekah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anak-anak
tahu tak siapa Syaibah?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Syaibah
itu adalah datuk kepada Nabi kita Muhammad sallallaahu alaihi wasallam. Syaibah
sebelumnya tinggal di Madinah, namun kehendak Allah Ta'ala telah membawanya ke
Mekah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebelum
kelahiran Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam, Kabilah-kabilah Mekah dan
Madinah diikat dengan persaudaraan. Mungkin kita semua biasa mendengar bahawa
datuk Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam adalah Abdul Mutalib. Tidak ada
yang kenal dengan Syaibah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebenarnya,
apabila Mutalib membawa masuk Syaibah ke Mekah, maka orang ramai melihat bahawa
seorang anak yang tampan dan pintar ikut bersama dengan Mutalib. Quraisy
menyangka Mutalib membawa hamba. Sebab itu penduduk Mekah memanggil Syaibah
sebagai Abdul Mutalib, yakni hamba Mutalib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul
Mutalib waktu itu masih kanak-kanak, sebab itu tanggungjawab menjaga Kaabah dan
mengkhidmati para haji dilakukan oleh Mutalib. Apabila Abdul Mutalib semakin
besar dan bapa saudaranya juga telah meninggal dunia, maka dia berhasrat untuk
mengambil tugas itu. Tetapi bapa saudaranya Naufal telah menguasainya.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul
Mutalib mempunyai tiga orang saudara lagi tetapi semuanya tidak berkebolehan
membantu abang mereka. Beliau telah meminta bantuan dari kabilah. Namun, kerana
cara itu juga tidak memberi apa-apa manfaat, sebab itu dia telah mengadu kepada
datuknya di Madinah bahawa bapa saudaranya tidak memberikan warisan kepadanya,
sebab itu mohon bantuan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Datuknya
telah menghantar 80 orang ke Mekah. Sewaktu rombongan ini sampai, Naufal berapa
di dalam Masjidil Haram. Dia menjadi ketakutan dan memberikan hak penjagaan
Kaabah kepada Abdul Mutalib.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Cuba
anak-anak bayangkan bahawa apabila orang Mekah sendiri tidak memberikan hak
yang sepatutnya, maka Allah Ta'ala telah menghantar orang dari Madinah. Ini
satu isyarat untuk penduduk Mekah bahawa Mekah ini adalah untuk wujud yang
dikasihi oleh Allah dan juga pelajaran untuk orang Madinah bahawa bila perlu,
mereka ada tanggungjawab untuk membantu memelihara tanah yang suci itu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul
Mutalib seorang yang tampan dan gagah. Beliau juga mahir dalam bahasa Arab.
Beliau terkenal dengan sifat yang lemah lembut dan mulia. Sesiapa sahaja yang
melihatnya pasti akan tertawan. Beliau juga sama seperti Hazrat Ibrahim
alaihissalam iaitu beribadat kepada Tuhan yang Esa. Beliau sangat membenci
minuman keras dan amalan menanam anak perempuan hidup-hidup. Beliau menasihati
anak-anaknya agar menghindari perbuatan zalim dan memberontak. Disebabkan
perwatakan beliau itu, Quraisy sangat menghormati beliau. Mereka juga bersedia
untuk menjadikannya sebagai ketua.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul
Mutalib mempunyai 10 orang anak. Anak yang paling bongsu ialah Abdullah, dan
Abdullah ini adalah ayah kepada Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wahai
anak-anak sekalian!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allah
Ta'ala sudah berkehendak bahawa wujud yang terkasih akan lahir dari keluarga
ini. Sebab itu rahmat diturunkan sebanyak-banyaknya ke atas keturunan ini. Mata
air zam-zam yang telah lama terkubur dan hilang, Allah Ta'ala mahu ia muncul
semula. Abdul Mutalib mendapat mimpi di mana kedudukan mata air itu yang
sebenarnya, setelah digali maka muncullah ia bersama dengan khazanah yang
disemburnyikan di dalamnya. Dengan kejadian itu, Abdul Mutalib selaku datuk
Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam semakin mendapat kemuliaan dan
penghormatan di pandangan Quraisy.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Terdapat
satu lagi kejadian yang terkenal dengan nama Ashabul Fiil. Gabenor Yaman
bernama Abrahah menyerang Mekah dengan niat untuk menjatuhkan Kaabah. Apabila
tiba berdekatan Mekah, askar-askar Abrahah telah mencuri unta-unta Abdul
Mutalib. Abrahah memanggil ketua Quraisy untuk menimbulkan rasa takut. Abdul
Mutalib meminta pendapat dari semua ketua-ketua. Semua tahu bahawa bukan mudah
untuk berhadapan dengan tentera yang begitu banyak. Akhirnya mereka sepakat
untuk tidak berperang.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul
Mutalib pergi menemui Abrahah. Dengan kepintaran dan perwatakan Abdul Mutalib,
Abrahah kagum dengannya. Abrahah berpendapat bahawa Abdul Mutalib akan memohon
agar jangan merobohkan Kaabah. Apa yang terjadi, Abdul Mutalib hanya berkata "kembalikanlah
unta-unta saya, tentera tuan telah mencuri unta-unta saya". Abrahah
menjadi marah "bagaimana kamu menjadi ketua Quraisy, kamu tidak peduli
dengan Kaabah langsung dan hanya memikirkan unta-unta kamu". Abdul Mutalib
berkata "aku pemilik unta-unta ini sebab itu saya ambil peduli, tetapi
rumah itu juga ada pemiliknya, Dia sendiri yang akan menjaganya". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Inilah
wahai anak-anak semangat yang dimiliki oleh Abdul Mutalib. Dari kisah ini pun
jelas kepada kita betapa tingginya keyakinan beliau kepada Wujud Tuhan. Dia
yakin Tuhan sendiri akan menjaga rumah-Nya. Dan kita tahu melalui sejarah
bahawa Tuhan telah menghancurkan tentera Abrahah dan melindungi rumah-Nya.
Kejadian ini berlaku beberapa tahun sebelum kelahiran Rasulullah sallallaahu
alaihi wasallam. Disebabkan kisah ini juga datuk Rasulullah semakin dihormati
dan Mekah semakin terkenal di Tanah Arab. Kemuliaan Kaabah juga semakin
bersinar dari empat penjuru. Bani Hasyim di dalam Kabilah Quraisy mendapat
kedudukan yang baik di setiap tempat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anak-anak
sekalian!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kita
dapat melihat perlakuan Allah Ta'ala mengembalikan tiga nikmat kepada Hazrat
Ismail alaihissalam dan keturunannya iaitu air Zamzam, Kaabah dan kerajaan
Mekah. Ini membuktikan bahawa Allah Ta'ala memang menjaga kegemilangan
ketiga-tiga nikmat ini untuk Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam yang
tercinta. Zamzam, Kaabah dan Mekah merupakan lambang kegemilangan Rasulullah
sallallaahu alaihi wasallam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wahai
anak-anak!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mekah
juga dikatakan sebagai pusatnya dunia. Bahasa Arab yang digunakan di Mekah juga
menjadi ibu segala bahasa. Bandar di mana Rasulullah sallallaahu alaihi
wasallam lahir menjadi pusat dunia. Bahasa baginda juga menjadi terpancarnya
bahasa-bahasa lain di dunia. Zat baginda juga menjadi tujuan utama penciptaan
alam semesta. Akhlak baginda menjadi cerminan sifat Allah. Perwatakan baginda
sangat terpuji. Kecantikan baginda dihiasi dengan Nur Ilahi. Kewujudan baginda
sangat dicintai Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Semua
ini telah menjadi titik pusat. Ketentuan Tuhan menjadikan tempat ini dikunjungi
dan orang ramai mengelilinginya. Sebelum kelahiran baginda lagi, Mekah memang
sudah terkenal, tambahan lagi setelah kelahiran Rasulullah sallallaahu alaihi
wasallam, ia semakin bertambah terkenal. Ini telah menjadikan doa-doa Nabi
Ibrahim telah terkabul.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Masih
ingatkah apa doa Nabi Ibrahim alaihissalam?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">"Wahai
Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah
yang tandus dekat rumah Engkau yang suci. Wahai Tuhan kami! Supaya mereka dapat
mendirikan solat. Maka, jadikanlah hati manusia cenderung kepada mereka dan
berilah mereka rezeki berupa buah-buahan, supaya mereka selalu bersyukur."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tujuan
doa ini dipanjatkan agar beliau tidak dianggap sebagai orang yang terhindar
dari nikmat dunia. Jangan sampai terfikir bahawa disebabkan berkhidmat untuk
rumah Allah ini, segala nikmat-nikmat dunia tidak mendapat bahagian, malah apa
yang berlaku adalah sebaliknya. Segala jenis buah-buahan yang baik telah
dikurniakan oleh Allah di sana. Ini juga mengisyaratkan bahawa dengan
meninggalkan segala sesuatu untuk Allah, maka mereka juga akan diberikan kurnia
oleh Allah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Para
jemaah haji menjadi saksi tentang hal ini, Nabi Ibrahim tidak meminta makanan,
tetapi memohon buah-buahan yang sifatnya tidak tahan lama, yakni akan menjadi
rosak selepas beberapa lama dituai. Tapi, yang pasti nikmat itu belum diberikan
pada waktu itu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pada
musim haji, tebu dari India, anggur dan delima dari Taif, anggur dari Itali
sangat terkenal di sleuruh Eropah. Namun, dari segi kelazatan tidak dapat
menandingi buah yang terdapat di Mekah. Demikian juga delima dari Kabul dan
Kandahar sangat terkenal di dunia, tetapi delima di Mekah tetap tidak dapat
ditandingi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Semua
ini terjadi adalah kerana lahirnya seorang wujud suci di dunia ini. Namanya
adalah MUHAMMAD yang menjadikan semua orang begitu cinta dan hanyut ketika
melakukan tawaf. Dulu juga tawaf dilakukan, hari ini juga manusia melakukan
tawaf dengan melaungkan suara Labbaikalla Humma Labbaik, Labbaika Laa Syariika
Laka Labbaik.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bagi
yang sudah mendapat taufik mengunjungi rumah Allah ini, itu adalah satu
kelebihan yang Allah Ta'ala berikan kepada mereka. Semoga yang belum lagi
menjejakkan kaki di Makkah Al-Mukarramah, banyaklah berdoa, mudah-mudahan atas
dasar cinta kita pada Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam akan membawa kita
ke sana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><i><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Disediakan oleh<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><i><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Salahuddin Bin Syed Ali<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selangor, Malaysia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "inherit","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Historic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">08 Ogos 2021<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-61536285472907677142021-04-14T23:27:00.001+08:002021-04-25T23:36:47.400+08:00Daras Ramadan (02)<p> <b style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kepentingan
dan Keberkatan Puasa</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Allah
Ta’ala berfirman:-</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">“Wahai
orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan
atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” [Al-Baqarah: ayat 184]</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Diriwayatkan
oleh Hazrat Abu Hurairah<sup>ra</sup> bahawa Rasulullah<sup>saw</sup> bersabda;
“Allah <i>Azza Wa Jalla </i>berfirman: Setiap amalan anak Adam itu untuknya,
kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu untuk-Ku dan Aku akan memberikan
ganjarannya.” (Maksudnya, sebagai balasan atas kebaikannya, Aku akan memberikan
kunjungan-Ku kepadanya). Allah Taala berfirman bahawa <i>Puasa itu adalah
perisai, maka janganlah (seseorang yang sedang berpuasa) mengucapkan ucapan
yang kotor, dan janganlah bertindak bodoh, dan jika ada orang yang
sewenang-wenang merebut haknya atau mencelanya, maka katakan, ‘Saya sedang
puasa’</i>. Demi Zat yang nyawa Muhammad di Tangan-Nya, bau mulut orang yang
berpuasa lebih harum di sisi Allah dari kasturi, ini adalah disebabkan dia
melakukannya demi Allah Taala). Bagi orang yang berpuasa itu ada dua
kegembiraan, apabila berbuka dia gembira dan apabila bertemu dengan Tuhannya
dia gembira dengan puasanya.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Betapa
beberkatnya ibadah puasa ini sehingga setiap pergerakan dan diamnya orang yang
berpuasa itu bertukar menjadi ibadah. Jadi, Rasulullah<sup>saw</sup> bersabda: <i>“Diamnya
orang puasa adalah ibadah. Tidurnya orang puasa adalah ibadah, doanya
dikabulkan dan ganjaran pahala bagi amal ibadahnya dilipatgandakan.” </i>(Kanzul
Ummal)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Daripada
Abu Ayyub al-Ansari<sup>ra</sup>, meriwayatkan bahawa Rasulullah<sup>saw</sup>
bersabda:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">"Sesiapa
yang berpuasa Ramadan, kemudian diiringinya dengan puasa enam hari dalam bulan
Syawal (kecuali hari pertama Aidilfitri), itu sama seperti berpuasa selama setahun.
(kerana satu puasa menyamai 10 pahala, oleh itu 36 puasa menyamai 360
pahala)."</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hazrat
Khalifatul Masih Ke-IV<sup>ra</sup> bersabda: Orang-orang yang meninggalkan
puasa ini mereka tidak dapat bayangkan kebaikan-kebaikan apa yang telah mereka
terlepas. Mereka tidak dapat menahan lapar untuk beberapa hari, mereka tidak
dapat menahan beberapa peraturan untuk beberapa hari, mereka telah terlepas
nikmat yang sangat besar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Rasulullah<sup>saw</sup>
bersabda: <i>“</i>Barangsiapa yang meninggalkan walaupun satu puasa tanpa
sebarang keuzuran dan sakit, maka berpuasa seumur hidup pun tidak boleh
menggantikannya.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hazrat
Aqdas Maseeh Mau’ud<sup>as</sup><i> </i>bersabda<i>: </i>Perkara ketiga di
dalam rukun Islam ialah puasa. Orang ramai juga tidak menyedari hakikat puasa.
Puasa bukan hanya sekadar berlapar dan menahan dahaga, malah satu daripada
hakikat dan kesannya dapat diketahui melalui pengalaman. Di dalam fitrah
manusia, semakin sedikit makan, semakin banyak ia dapat menyucikan diri dan
semakin meningkat kekuatan melihat kasyaf. Keinginan Tuhan Yang Maha Esa adalah
supaya seseorang itu mengurangkan satu makanan dan menambah makanan yang lain.
Orang yang berpuasa harus selalu ingat bahawa ini tidak bererti dia hanya
berlapar, tetapi dia harus sibuk dalam mengingati Allah untuk meraih Tabattul
dan Inqita’. Oleh itu, tujuan dari puasa ialah manusia meninggalkan satu roti
yang hanya menyuburkan tubuh dan memperoleh roti lain yang menjadi sumber
ketenangan dan kepuasan bagi jiwa dan mereka yang berpuasa hanya untuk Tuhan
dan bukan sebagai ritual semata-mata harus berterusan di dalam memuji dan
memuliakan Allah Taala serta bertahlil (membaca <i>Laa ilaha illAllah</i>).
Agar mereka memperoleh makanan yang lain. (Tafsir Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>
Jilid 1 ms. 440)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Semoga Allah Taala memberi taufik kepada kita semua untuk berpuasa dan meraih
keberkatan-keberkatannya dengan sebanyak yang mungkin. Amin.<o:p></o:p></span></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-69299726631464350942021-04-13T23:25:00.000+08:002021-04-25T23:26:59.069+08:00Daras Ramadan (01)<p></p><p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p><b>Kepentingan dan Keberkatan Bulan Ramadan</b></o:p></span></p><p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Allah Ta’ala
berfirman di dalam Al-Quran:-</span></p>
<p class="Default" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Bulan Ramadan
ialah bulan yang di dalamnya Al-Quran diturunkan sebagai petunjuk bagi manusia
dan keterangan-keterangan yang nyata mengenai petunjuk dan Furqan. Maka
barangsiapa di antaramu hadir pada bulan ini hendaklah ia berpuasa di dalamnya,
tetapi barangsiapa sakit atau dalam perjalanan, maka berpuasalah sebanyak
bilangan itu pada hari-hari lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan Dia
tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan supaya kamu menyempurnakan bilangan itu
dan supaya kamu mengagungkan Allah, kerana Dia telah memberi petunjuk kepadamu
dan supaya kamu bersyukur.”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> [Al-Baqarah: ayat 186]</span></p>
<p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Hazrat Salman
Al-Farisi</span><sup style="font-family: "Times New Roman", serif;">ra</sup><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> meriwayatkan bahawa Rasulullah</span><sup style="font-family: "Times New Roman", serif;">saw</sup><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> bersabda:
Sesiapa yang memberi makan kepada orang yang berbuka dia mendapat ganjaran
dibebaskan dari api neraka dan keampunan ke atas dosa-dosanya. Lalu ditanyakan
kepada Rasulullah</span><sup style="font-family: "Times New Roman", serif;">saw</sup><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">: “Wahai Rasulullah! Bukanlah kesemua kami ini
mampu untuk memberikan sesuatu untuk orang berpuasa berbuka”. Maka Rasulullah</span><sup style="font-family: "Times New Roman", serif;">saw</sup><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">
menjawab: “Allah memberikan pahala ini kepada sesiapa yang memberi makan kepada
orang yang berbuka puasa dengan susu yang dicampur dengan air, sebiji kurma,
atau air minuman.” Ramadan ialah bulan yang permulaannya rahmat, pertengahannya
maghfirah (pengampunan) dan akhirnya pembebasan dari api neraka. Dan orang yang
meringankan beban pekerjanya dan memberi tugas yang sedikit kepadanya, Allah
Taala akan mengampunkan dosa orang tersebut dan membebaskannya dari api neraka.</span></p>
<p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Hazrat
Khalifatul Masih As-Salis</span><sup style="font-family: "Times New Roman", serif;">rh</sup><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> bersabda: Bulan Ramadan ialah himpunan
lima ibadah yang utama. Yang pertama ialah puasa, kedua perhatian terhadap
mendirikan solat. Kemudian Qiyamullail yakni mendirikan solat nafal di malam
hari. Ketiga menilawatkan ayat Al-Quran sebanyak yang mungkin. Keempat
kemurahan hati dan kelima menyelamatkan diri daripada gejolak nafsu. Himpunan
kelima-lima ibadah yang utama itu disebut ibadah bulan Ramadan. (Khutbah Nasir,
2/954)</span></p>
<p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Suatu ketika
Rasulullah</span><sup style="font-family: "Times New Roman", serif;">saw</sup><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> bersabda: “Berilah perhatian yang khusus kepada bulan
Ramadan kerana ia adalah bulan Allah yang sangat mulia dan penuh keberkatan.
Dia telah membiarkan kamu selama sebelas bulan yang di dalamnya kamu makan dan
minum dan dapatkan apa sahaja yang kenikmatan yang kamu inginkan, namun dia
telah mengkhususkan satu bulan.” (Majma’ Az-Zawaid)</span></p>
<p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Baginda<sup>saw</sup>
bersabda: Apabila bulan Ramadan tiba maka pintu syurga dibuka dan pintu neraka
ditutup dan syaitan diikat. (Bukhari)<o:p></o:p></span></p>
<p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Beliau</span><sup style="font-family: "Times New Roman", serif;">saw</sup><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">
bersabda: Orang yang bangun di malam hari pada bulan Ramadan dengan niat
memperoleh pahala maka segala dosa-dosanya yang lalu diampunkan. Hazrat Anas</span><sup style="font-family: "Times New Roman", serif;">ra</sup><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">
meriwayatkan bahawa Rasulullah</span><sup style="font-family: "Times New Roman", serif;">saw</sup><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> bersabda: Bulan Ramadan dinamakan
sebagai Ramadan kerana ia membakar dosa-dosa sehingga menjadi debu.</span></p><p class="Default" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Semoga Allah
Taala memberi taufik kepada kita semua untuk meraih segala keberkatan di bulan
Ramadan yang penuh beberkat ini. (Amin)</span></p><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-72741711880181221252020-11-21T00:19:00.011+08:002020-12-04T00:24:54.257+08:00Tafsir Surah Al-Lahab<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Binasalah
kedua tangan Abu Lahab, dan binasalah ia! Tidak memberi manfaat kepadanya
hartanya dan apa yang dia usahakan. Segera ia akan masuk api yang menyala-nyala.
Dan juga isterinya akan menjadi pemikul kayu bakar. Sekeliling lehernya akan ada
tali dari sabit yang dipintal. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Terjemahan
Al-Quran Jamaat Indonesia)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; text-align: center;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Binasalah
kedua-dua tangan Abu Lahab dan dia juga telah binasa. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Barahin Ahmadiyah Bahagian 4, Rohani Khazain
Jilid 1, halaman 609, catatan nota kaki nombor 3)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Tangan
Abu Lahab telah binasa dan dia juga turut binasa. … maksud Abu Lahab di sini
ialah orang yang menyalakan api fitnah di kalangan umat Islam dan orang yang
beragama Islam dituduh kafir, dan dia juga menyebelahi orang Kristian. Oleh
kerana perbuatannya menyalakan api permusuhan dan hendak meletakkan umat Islam
dalam keadaan tertipu, sebab itu dikatakan sebagai Abu Lahab, kerana Lahab bermaksud
api. Oleh kerana api fitnah itu muncul dari orang yang disentuh dalam khabar
ghaib itu, sebab itu ia menjadi bapa kepada api, lalu menjadilah Abu Lahab.
Sejauh mana yang saya tahu di sini Abu Lahab yang dimaksudkan ialah Muhammad
Husain Batalwi, tetapi Allah yang lebih mengetahui. Ini kerana dia telah
berusaha untuk menyalakan api fitnah. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Ziaul Haq, Rohani Khazain Jilid 9, Halaman 293,294)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Binasalah
kedua-dua tangan Abu Lahab (ketika dia menulis fatwa ini) dan dirinya juga
telah binasa. … di dalam ilham itu perkara yang membenarkan ayat pertama surah
Tabbat ini diletakkan ke atas orang yang membuat serangan pertama terhadap
Maseeh Mau’ud Tuhan dengan pengkafiran dan juga penghinaan. Dalil ini menerangkan
bahawa Al-Quran menyentuh tentang Abu Lahab dalam surah ini, selain ia menjadi
musuh kepada Rasulullah<sup>saw</sup>, ia juga membawa maksud musuh kepada
Maseeh Mau’ud. Dan tafsir ini terbuka melalui ilham ini. … sebab itu tafsir ini
sangatlah benar dan bebas daripada perkara yang dibuat-buat. … ringkasnya, ayat
<b>Tabbat Yadaa Abii Lahabiu Watabba</b> yang merupakan surah keempat terakhir
dalam juz terakhir, sebagaimana ia menjadi dalil ke atas musuh-musuh yang jahat
kepada Rasulullah<sup>saw</sup>, demikian juga ia menjadi isyarat ke atas
musuh-musuh Maseeh Mau’ud yang banyak memberikan kesusahan. … kesimpulannya
ialah <b>Tabbat Yadaa Abii Lahab </b>yang muncul di akhir Al-Quran, ia menjadi
tafsir kepada ayat <b>Maghdhuubi Alaihim</b> yang berada pada awal Al-Quran
kerana beberapa ayat Quran menjadi syarah atau penjelasan bagi ayat Al-Quran
yang lain. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfah Golerwiyah,
Rohani Khazain, Jilid 17, halaman 215-217)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Ayat
pertama dari surah Tabbat iaitu <b>Tabbat Yadaa Abii Lahabiu Watabba </b>mengisyaratkan
kepada golongan penjahat yang mengkafirkan, mendustakan dan menghina Ahmad
Mahdi. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfah Golerwiyah, Rohani Khazain, Jilid 17,
halaman 215-217)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Doa <b>Ghairil
Maghdhuubi Alaihim</b> yang bermaksud golongan yang akan memberikan kesusahan
kepada Maseeh Mau’ud, dan bertentangan dengan doa itu, di akhir Al-Quran
terdapat ayat <b>Tabbat Yadaa Abii Lahabiu Watabba</b>. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfah Golerwiyah, Rohani Khazain, Jilid 17,
halaman 218)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Binasalah
kedua-dua tangan Abu Lahab, yakni tangannya tidak berdaya lagi, dan dia sendiri
juga hancur yakni menuju ke lembah kesesatan. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Nuzulul Maseeh, Rohani Khazain, Jilid 18, halaman 531)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Madhi</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;"> juga boleh membawa maksud <i>mudhari’</i>,
malah di tempat-tempat yang mana pada pandangan yang berkata-kata itu suatu
perkara yang pasti akan berlaku, maka di situ tempat <i>mudhari’</i> akan
diletakkan <i>madhi</i> supaya perkara itu dapat dizahirkan secara pasti akan
kejadiannya. Contoh seperti ini banyak terdapat di dalam Quran sebagaimana
firman Allah … <b>Tabbat Yadaa Abii Lahabiu Watabba.</b> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Barahin Ahmadiyah, Bahagian 5, Rohani Khazain
Jilid 21, halaman 159)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Tuhan
telah menyampaikan khabar ghaib yang agung di berbagai tempat di dalam Al-Quran
dengan menggunakan kata <i>‘madhi’</i>, sebagai contoh <b>Tabbat Yadaa Abii
Lahabiu Watabba.</b> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Barahin
Ahmad, Bahagian 5, Rohani Khazain, Jilid 21, halaman 170)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Kedua-dua
tangan Abu Lahab telah binasa dan dia sendiri juga sudah binasa. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Majmu’ah Isytiharat, Jilid 2, halaman 58, nota
kaki)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Di dalam
surah Tabbat ini, ia mengisyaratkan kepada fitnah <b>Ghairil Maghdhuubi Alaihim</b>.
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Hakam, Jilid 6, nombor 8, tarikh 28
Februari 1902, halaman 4)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Apabila
melihat di dalam mimpi membaca ayat <b>Tabbat Yadaa Abii Lahab </b>maksudnya ialah
‘mendapat keunggulan di atas mana-mana musuh’. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Badar, Jilid 1, nombor 11, tarikh 9 Januari 1903, halaman 84)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Di dalam
Al-Quran Abu Lahab itu adalah umum dan bukannya khusus. Ia bermaksud seseorang
yang memiliki sifat mengapi-apikan di dalam dirinya. Demikian juga dengan ayat <b>Hammaa
Latal Hatab</b>, ia bermaksud wanita histeria yang menyalakan api, yakni wanita
jahat yang membesar-besarkan keburukan di kalangan orang ramai. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Hakam Jilid 2, nombor 2, tarikh 6 Mac 1898,
halaman 2)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: center;">
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, Jilid 8, halaman 409-411)<o:p></o:p></span></p><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-21700871388592383442020-11-20T12:51:00.003+08:002020-11-20T12:51:31.016+08:00Tafsir Surah Al-Ikhlas (No. 05-akhir)<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Fitnah
Kristian itu sangat besar, sebab itu Allah Ta’ala di dalam Al-Quran telah
memberikan satu surah khusus yang menyentuh tentang mereka. Maknanya, selain
surah Al-Ikhlas tidak ada satu surah lain yang dikhususkan untuk menerangkan
tentang mereka. <b>Ahadun</b> adalah nama Tuhan dan maksud <b>Ahadun</b> itu
mengatasi istilah satu. <b>Shomadun</b> bermaksud sejak azali lagi zat-Nya
tempat bergantung segala sesuatu, dan Dia tidak memerlukan sesiapa untuk
bergantung. Jika mengakui akidah tiga oknum, itu maknanya ia saling memerlukan.
</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Hakam Jilid 5, Nombor 12, tarikh 31 Mac
1901, halaman 9)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Katakanlah
bahawa Tuhan itu Esa. <b>Huwa</b> adalah nama Tuhan. Dia itu Satu, tidak
bergantung kepada sesiapa. Dia tidak memerlukan makan minum, Dia tidak terbatas
dalam soal masa atau tempat. Dia bukan bapa kepada sesiapa dan bukan juga anak
kepada sesiapa. Tidak ada yang serupa dengan-Nya dan tidak ada perubahan pada
diri-Nya. Surah ini singkat sahaja di dalam Quran, dalam satu baris sahaja.
Tetapi, perhatikanlah bagaimana ia menjelaskan dengan begitu indah sekali tentang
Tuhan yang bebas dari segala jenis kesyirikan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Dari segi
pemikiran akal, berapa banyak jenis syirik pun yang boleh dikategorikan, Tuhan
telah disucikan daripada kesemuanya. Benda-benda yang berada di dalam langit
dan bumi, ia mengalami perubahan, tetapi tidak bagi Tuhan. Begitu terangnya
kebenaran telah dapat dijelaskan dan dibuktikan sehingga otak pun cenderung
kepada perkara ini. Cahaya hati yang syariatnya ada di dalam hati memberikan
kesaksian terhadap perkara ini. Undang-undang kudrat menjadi saksi tentang
kebenaran ini sehingga setiap helaian daun pun menyaksikannya. Sebab itu, untuk
mengenal-Nya adalah satu perkara yang agung. Allah Ta’ala yang telah
menjelaskan di dalam Quran dengan ayat yang begitu pendek ini, kalau
orang-orang Yahudi meninggalkan Taurat lalu memperhatikan perkara ini, sudah
tentu mereka tidak akan binasa. Begitu juga sekiranya begitu banyak
ajaran-ajaran dalam Injil itu ditinggalkan lalu mereka fokus tentang ajaran
ini, sudah tentu sebahagian besar di dunia ini tidak akan menjadi kaum yang
memuja wujud yang sudah mati. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Hakam Jilid 6, Nombor 19, Tarikh 24 Mei 1902, halaman 5)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Bertentangan
dengan <b>dhoolliin</b> itu ada tiga surah terakhir. Asasnya adalah surah <b>qul
huwallaahu </b>dan dua surah selepasnya berfungsi sebagai penjelasan. Maksud <b>qul
huwallaahu</b> adalah “katakan kepada Kristian bahawa Allah itu Esa, Allah itu
tidak bergantung kepada sesiapa, Dia tidak beranak dan tidak juga diperanakkan,
dan tidak ada yang serupa dengan-Nya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Hakam Jilid 6, Nombor 8, tarikh 28 Februari 1902, halaman 5)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Untuk
menghayati peristiwa-peristiwa di dalam Qasidah-qasidah sangatlah susah,
penyair tidak dapat melaksanakannya. Untuk menghasilkan sesebuah karya, mereka
terpaksa mencantumkan perkara dan juga perkataan yang tidak berkaitan. ……<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bertentangan dengan itu cuba lihat <b>qul
huwallaahu ahad, allaahus shomad</b> </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Badr jilid 1, nombor 4, tarikh 21 November 1902, halaman 2)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Tuhan
kita <b>lam yalid</b>, kita sangat bersyukur dan gembira kerana Tuhan yang kita
ikuti, yang telah dipersembahkan oleh Islam adalah Sempurna dan Suci dari
segala segi, tidak ada kekurangan pada-Nya. Ada dua kemuliaan sempurna yang terdapat
pada Allah Ta’ala, dan semua sifat menjelaskan ke arah-Nya iaitu pertama sekali
keindahan zat-Nya dan di dalam Al-Quran menjelaskan <b>laisa kamislihi syai’un</b>,
<b>qulhuwallaahu ahad</b>, <b>shomad</b>, tempat bergantung segala sesuatu,
bukan anak kepada sesiapa, tidak mempunyai anak, tidak ada serupa dengan-Nya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Hakam jilid 7, nombor 12, tarikh 31 Mac
1903, halaman 2)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, Jilid 8, halaman 417-418)<o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-26651304882486725402020-11-19T08:44:00.010+08:002020-11-20T14:19:29.510+08:00Tafsir Surah Al-Ikhlas (No. 04)<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Di dalam
Al-Quran Tuhan kita telah menjelaskan tentang kemuliaan-Nya melalui ayat <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Qul Huwallaahu Ahad. Allaahus Shomad, Lam
Yalid Wa Lam Yuulad, Wa Lam Yakul Laahuu Kufuwan Ahad</b> yakni “Tuhan kamu
ialah Tuhan yang dalam zat dan sifat-Nya adalah Satu. Tidak ada satu zat pun
yang menyerupai zat-Nya yang kekal abadi sampai bila-bila, dan tidak juga
mana-mana sifat yang dapat menyerupai sifat-sifat-Nya. Ilmu manusia itu terhad
dan memerlukan mana-mana guru. Tetapi, ilmu Allah tidak memerlukan sesiapa,
tambahan lagi ia tidak terhad. Pendengaran manusia adalah terhad dan memerlukan
udara, tetapi pendengaran Tuhan tidak terhad dari segi zat-Nya. Penglihatan
manusia juga terhad dan memerlukan matahari atau mana-mana cahaya untuk melihat
sedangkan penglihatan Tuhan adalah dari cahaya asli dan tidak terbatas.
Demikian juga bahawa apabila manusia mencipta sesuatu, mereka memerlukan sarana
dan masa. Tetapi, Tuhan tidak ada batas masa dan tidak memerlukan sokongan, ini
kerana semua sifat-sifat-Nya sempurna dan tidak ada serupanya. Jika ada satu
sifat dalam keadaan kurang, maka sifat yang lain juga pasti dalam kekurangan.
Sebab itu ketauhidan-Nya juga tidak kekal selagi sifat-sifat-Nya tidak seperti
zat-Nya yang tidak ada serupa-Nya. Kemudian dijelaskan lagi bahawa Tuhan
bukanlah anak kepada sesiapa dan Dia tidak mempunyai anak kerana zat-Nya Maha
Meliputi. Dia tidak memerlukan ayah dan tidak juga anak. Inilah Tauhid yang
diajarkan oleh Al-Quran dan asas kepada keimanan. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Lecture Sialkot,
Rohani Khazain Jilid 20, halaman 154,155)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Katakanlah
kepada mereka bahawa Tuhan itu Satu dan Maha Meliputi. Dia tidak mempunyai anak
dan bukan ayah kepada sesiapa, dan tidak ada yang setanding dengan-Nya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Majmu’ah Isytiharat
Jilid 2, halaman 58,59)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Jika Rasulullah<sup>saw</sup>
tidak datang, jangankan kenabian malah bukti ketuhanan juga tidak akan
diperolehi seperti ini. Melalui baginda<sup>saw</sup> kita dapat mengetahui
bahawa<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Qul Huwallaahu Ahad. Allaahus
Shomad, Lam Yalid Wa Lam Yuulad, Wa Lam Yakul Laahuu Kufuwan Ahad.</b><span style="mso-no-proof: yes;"> </span>Jika dalam Taurat ada ajaran seperti ini dan
Al-Quran hanya memberikan penjelasan, maka kenapa harus ada wujud Kristian? </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Report Jalsa Salana
1897, halaman 51,52)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Kesaksian
bumi dan langit memberitahu bahawa ini bukan hasil ciptaan Tuhan yang palsu
tetapi memperlihatkan Tuhan yang <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ahad, Shomad,
Lam Yalid, Walam Yulad</b>, iaitu Tuhan yang Hidup dan Kekal, dan itu yang
dipersembahkan oleh Islam.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Paderi
Pfander yang dahulu pernah datang ke India untuk mengadakan perbahasan tentang
mazhab-mazhab dan banyak membuat bantahan tentang Islam. Dalam bukunya Mizanul
Haq dia sendiri menulis dalam bentuk persoalan “jika ada suatu pulau yang belum
diajarkan tentang Triniti, adakah penduduk di sana akan dihisab dengan ajaran
Triniti di akhirat nanti?” Kemudian dia sendiri menjawab, “mereka akan dihisab
dengan ajaran Tauhid”. Jadi, dari hal itu fahamilah bahawa seandainya gambaran
Tauhid itu tidak diperolehi dalam segala benda, dan ajaran Triniti ini bukan
buatan, maka dari mana datangnya istilah akan dihisab dengan akidah Tauhid. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Report Jalsa Salana
1897 halaman 71)</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 18.6667px;">>>>bersambung<<<</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud</span><sup style="font-family: "Times New Roman", serif;">as</sup><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">, Jilid 8, halaman 416-417)</span></p><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-61338477195109014672020-11-18T21:43:00.008+08:002020-11-18T21:43:33.446+08:00Tafsir Surah Al-Ikhlas (No. 03)<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Al-Quran
juga sejak permulaan lagi telah menyentuh tentang <b>maghdhuubi alaihim</b> dan
juga <b>dhoolliin</b>, kemudian pada bahagian akhir ia menjelaskan tentang
perkara ini sebagaimana dalam ayat <b>Lam Yalid, Wa Lam Yulad</b>. Semua ini
adalah untuk membuat penekanan dan juga memberitahu bahawa khabar ghaib tentang
Maseeh Mau’ud dan kemenangan atas Kristian bukan sekadar falsafah tetapi akan
bersinar seperti matahari. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfah
Golerwia, Rohani Khazain Jilid 17, halaman 222)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Penzahiran
syaitan yang terakhir dinamakan sebagai dajjal iaitu penzahiran yang sempurna
baginya, di mana Al-Quran telah menyentuhnya dipermulaan lagi dan juga pada
bahagian akhir, yakni firqah <b>dhoolliin</b> yang disentuh dalam surah
Fatihah. Kemudian tiga surah terakhir Quran juga menyentuhnya iaitu surah
Ikhlas, Falaq dan surah An-Naas. Cuma bezanya ialah dalam surah Al-Ikhlas
menjelaskan tentang akidah kaum ini sebagaimana firman Allah Ta’ala <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Qul Huwallaahu Ahad. Allaahus Shomad, Lam
Yalid Wa Lam Yuulad, Wa Lam Yakul Laahuu Kufuwan Ahad </b>Yakni Allah Ta’ala
itu Esa dan Ahad, yakni tidak ada lagi selain Dia. Tidak mempunyai anak dan
bukan anak kepada sesiapa, dan tidak ada serupa dengan-Nya. Ringkasnya, dalam
surah ini menjelaskan apa akidah kaum tersebut. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfah Golerwia, Rohani Khazain Jilid17, nota kaki
halaman 269,270)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Dengan
menyatakan ayat <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Qul Huwallaahu Ahad,
Allaahus Shomad </b>menjelaskan bahawa Dia adalah sembahan yang hakiki, yakni
segala sesuatu akan memperhambakan diri kepada-Nya, rujuk kepada-Nya. Segala
yang lain memerlukan Dia sedangkan Dia tidak perlukan sesiapa. Kemudian ayat <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lam Yalid Wa Lam Yuulad </b>menyatakan
bahawa Dia tidak mempunyai anak dan Dia bukan anak kepada sesiapa. Kemudian
ayat <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Wa Lam Yakul Laahuu Kufuwan Ahad </b>memberitahu
bahawa sejak azali lagi tidak ada yang serupa dengan-Nya, yakni wujudnya sangat
suci. …... kedua-dua surah ini (Ikhlas dan Falaq) hanya menyentuh satu firqah ,
bezanya cuma dalam surah Ikhlas memberitahu tentang akidah firqah tersebut dan
surah Falaq memberitahu keadaan amalan mereka. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfah Golerwia, Rohani Khazain Jilid 17,
halaman 270,271, nota kaki)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Dalam
ayat <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Qul Huwallaahu Ahad </b>…..
mempersembahkan akidah yang perlu diterima, kemudian <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lam Yalid Wa Lam Yuulad </b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">d</span>iajarkan
tentang akidah yang patut ditolak. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfah Golerwia, Rohani Khazain Jilid 17, halaman 285, nota kaki)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Di dalam
bahagian akhir Quran, ada penolakan ajaran Kristian sebagaimana yang diajarkan dalam
ayat <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Qul Huwallaahu Ahad. Allaahus
Shomad, Lam Yalid Wa Lam Yuulad.</b> </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Bahtera Nuh, Rohani Khazain Jilid 19, halaman 84)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">>>>bersambung<<<</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, Jilid 8, halaman 415-416)<o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-58489655509259991362020-11-17T14:15:00.004+08:002020-11-17T14:15:27.052+08:00Tafsir Surah Al-Ikhlas (No. 02)<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Kecantikan
(husni) merupakan perkara yang menarik hati secara semulajadi, dan dengan
melihatnya akan menimbulkan rasa kecintaan. Dengan itu, kecantikan kewujudan
Allah Ta’ala adalah keEsaan-Nya, keagungan-Nya, kemuliaan-Nya dan
sifat-sifat-Nya sebagaimana dalam Quran <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Qul
Huwallaahu Ahad. Allaahus Shomad, Lam Yalid Wa Lam Yuulad, Wa Lam Yakul Laahuu
Kufuwan Ahad</b> yakni Tuhan dalam Zat, Sifat dan Kemegahan adalah sendiri,
tidak ada sekutu-Nya. Semua yang lain memerlukan-Nya. Setiap zarah mendapat
kehidupan dari-Nya. Dia adalah permulaan segala sesuatu dan Dia tidak
memerlukan sesiapa. Dia bukan anak kepada sesiapa dan bukan juga bapa kepada
sesiapa. Dia tidak ada persamaan dengan sesiapa dari segi zat.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Quran
berkali-kali mempersembahkan kesempurnaan Allah Ta’ala dan juga memperlihatkan
keagungan-Nya supaya manusia memberikan perhatian bahawa Tuhan yang menarik
hati itu tidaklah mati, lemah atau kurang dalam kasih sayang dan kudrat-Nya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Islam Usul Ki
Filosofi, Rohani Khazain Jilid 10, halaman 417)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Di dalam
Taurat tidak dijumpai tentang sifat Allah Ta’ala yang sempurna. Kalau
seandainya di dalam Taurat ada surah seperti yang terdapat dalam Al-Quran iaitu<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Qul Huwallaahu Ahad. Allaahus Shomad, Lam
Yalid Wa Lam Yuulad, Wa Lam Yakul Laahuu Kufuwan Ahad</b> maka sudah tentu umat
Kristian tidak akan menjadi penyembah makhluk. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Kitabul Birriyah,
Rohani Khazain Jilid 13, halaman 84)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Katakan
kepada mereka bahawa Tuhan yang benar itu adalah Tuhan yang Esa, yang bukan
bapa kepada sesiapa dan bukan juga anak kepada sesiapa, dan tidak ada juga yang
serupa dengan-Nya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tiryaqul Qulub, Rohani Khazain Jilid15, halaman 355)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Doa yang
ketiga ialah tentang <b>walad dhoolliin,</b> dan bertentangan dengan itu pada
bahagian akhir Quran ada ayat .... <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Qul
Huwallaahu Ahad. Allaahus Shomad, Lam Yalid Wa Lam Yuulad, Wa Lam Yakul Laahuu
Kufuwan Ahad</b> Ia memiliki tujuan penting yang diterangkan di dalam Quran, ia
dibuka dengan surah Fatihah sebagai lambang keindahan, kemudian ketika khatam
Quran ada dibaca surah <b>tabbat</b>, surah Ikhlas, Falaq dan An-Naas untuk
memohon perlindungan dari kedua-dua musibat itu. Jadi, ketika membuka
kitabullah juga memohon kedua-dua doa itu dan menutup kitabullah juga menyentuh
tentang kedua-dua doa itu. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfah Golerwia, Rohani Khazain Jilid 17, halaman 218)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Wahai
umat Islam! Katakan kepada umat Kristian bahawa Allah Ta’ala itu Esa, Dia
tempat bergantung segala sesuatu, Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan, dan
tidak ada serupa dengan-Nya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfah Golerwia, Rohani Khazain Jilid 17,
halaman 220)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">>>>bersambung<<<</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, Jilid 8, halaman 414-415)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;"><br /></span></p><br /><p></p><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-63384691021136770572020-11-16T17:28:00.005+08:002020-11-16T17:28:50.481+08:00Tafsir Surah Al-Ikhlas (No. 01)<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Dengan ayat yang pendek ini, ia menjelaskan dengan begitu indah sekali tentang kesucian wujud Tuhan dari sebarang jenis sekutu. Menurut perhitungan akal yang sihat, sekutu itu ada empat jenis. Adakalanya sekutu itu berlaku dalam bilangan, kadang-kadang dalam kedudukan, adakalanya dalam keturunan dan adakalanya dalam perbuatan dan pengaruh. Jadi, dalam surah ini menjelaskan bahawa Tuhan itu benar-benar bersih dari segala sekutu dalam keempat-empat jenis ini.</span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Dalam bilangan Dia cuma Satu, tidak dua atau tiga. Dia juga <b>shomad</b>, yakni tempat kebergantungan segala sesuatu, tanpa-Nya segala yang lain tidak akan wujud dan tidak kekal. Dia juga <b>lam yalid </b>yakni tidak beranak dan tidak mempunyai anak kerana jika ada anak maka sudah tentu ada sekutu-Nya. Dia juga <b>lam yulad</b> yakni tidak diperanakkan, tidak mempunyai bapa agar tidak ada sekutu-Nya. Kemudian <b>lam yakul lahuu kufuwan ahad</b> yakni dalam segala pekerjaan yang Dia buat, tidak ada yang menyamai yang memungkinkan ada wujud sekutu-Nya. Jadi, dari keempat-empat jenis sekutu ini, Allah Ta’ala memang benar-benar suci dan tidak ada sekutu bagi-Nya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; line-height: 9.98667px;">(Barahin Ahmadiyah bahagian Empat, Rohani Khazain Jilid 1, halaman 518, catatan nota kaki nombor 3)</span></i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; line-height: 9.98667px;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Ajaran Quran yang suci ialah Tuhan itu <b>wahid</b> dan <b>hamid </b>yang Zat-Nya adalah tauhid. Allah Ta’ala menciptakan makhluk yang ada persamaan sifat-sifat. Dan beberapa di antara mereka memang benar-benar sama. Ini bertujuan agar tidak ada seorang pun boleh tertipu dari segi keistimewaan atau kemahiran yang dia miliki. Dan Allah Ta’ala dalam segala sifat tidak ada sekutu-Nya. Sebab itu, di dalam Quran surah Ikhlas menjelaskan tentang rahsia bahawa zat yang Esa hanyalah sifat khas Allah Ta’ala. Perhatikanlah bahawa Allah Ta’ala berfirman <b>qul huwal laahu ahad. </b></span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; line-height: 9.98667px;">(Ainah Kamalate Islam, Rohani Khazain jilid 5, halaman 44,45)</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Katakanlah bahawa Tuhan itu Tuhan yang Maha Agung, Dia tidak diperanakkan dari rahim seorang wanita. Segala sesuatu bergantung kepada-Nya dan Dia tidak bergantung kepada sesiapa. Tidak ada kaum kerabat atau serupa-Nya, tidak ada bapa, tidak ada ibu, tidak ada saudara lelaki atau wanita, dan juga tidak ada yang sama taraf dengan-Nya. Dan yang paling sempurna ialah <b>lam yalid</b> yakni Tuhan itu bukanlah anak sesiapa atau tidak diperanakkan oleh sesiapa pun. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; line-height: 9.98667px;">(Sat Bacan, Rohani Khazain Jilid 10, halaman 263,264)</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Tuhan itu Tuhan yang Esa. Dia bukan anak kepada sesiapa dan juga tidak mempunyai anak. Tidak ada yan serupa dengan-Nya dan tidak ada sebarang persamaan dengan-Nya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; line-height: 9.98667px;">(Islam Usul Ki Filosofi, Rohani Khazain Jilid 10, halaman 376)</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">>>>bersambung<<<</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">(Tafsir Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, Jilid 8, halaman 413-414)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-79101890602018588172020-11-15T16:58:00.001+08:002020-11-16T17:02:28.987+08:00Tafsir Surah Al-Falaq (No. 04-akhir)<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Terdapat
segelintir orang yang bergantung sepenuhnya kepada sesuatu selain Allah Ta’ala
dan berkata “<i>kalau bukan disebabkan orang ini, sudah tentu saya telah binasa,
orang ini telah berbuat ihsan ke atas saya</i>”. Mereka langsung tidak tahu
bahawa semua ini pun sebenarnya datang dari Allah. Tuhan berfirman <b>qul
a’uuzu birabbil falaq</b> bahawa <i>aku memohon perlindungan dari Tuhan yang
menjadi penjaga kepada semua</i>. Rabb adalah penjaga sebenar, selain Dia,
tidak ada kasih sayang dan penjagaan yang sebenar. Malah, kasih sayang seorang
ibu terhadap anaknya pun sebenarnya datang dari Tuhan, demikian juga keadilan
yang dibuat oleh seorang raja ke atas rakyatnya adalah datang dari Tuhan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Dari semua
penjelasan ini Allah Ta’ala hendak memberitahu bahawa tidak ada wujud lain
semisal dengan-Nya. Semua penjagaan adalah pekerjaan-Nya. Beberapa orang
bergantung kepada raja sehingga berkata “<i>kalau bukan dia, saya sudah binasa
dan pekerjaan saya telah dipermudahkan oleh raja ini</i>”, dan banyak lagi
contoh lain seperti ini. Hendaklah ingat bahawa orang yang berkata seperti
adalah kafir, insan hendaklah berusaha agar jangan menjadi kafir. Walaubagaimanapun,
seseorang itu tidak akan menjadi mukmin sekiranya tidak ada keimanan tentang
hal ini bahawa segala penjagaan dan kasih sayang datang dari Allah Ta’ala.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Seorang
insan sedikit pun tidak akan memberi manfaat kepada kawannya selagi tidak ada
kasih sayang dari Tuhan. Demikian juga halnya dalam diri anak-anak dan semua
hubungan keluarga, kasih sayang Tuhan amat perlu di dalamnya. Allah Ta’ala
berfirman “<i>Aku sendiri yang menjadi penjaga kepada kamu</i>”. Tanpa
penjagaan dari Tuhan, maka tidak ada yang menjadi pemelihara. Cuba perhatikan,
apabila Allah Ta’ala menjadikan seseorang jatuh sakit, maka kadang-kadang
berapa keras pun usaha para doktor tidak memberikan kesan sehingga pesakit itu
meninggal dunia. Lihat saja penyakit taun, para doktor pun sudah berusaha
sebaik mungkin, namun penyakit ini tetap tidak berganjak. Sebabnya ialah semua
kebaikan datangnya dari Allah, demikian juga untuk menjauhkan semua kejahatan
adalah dari Allah Ta’ala. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Badar
Jilid4, Nombor 44, tarikh 3 Julai 1903, halaman 185,186)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Ghaasiqin</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;"> dalam bahasa Arab bermaksud kegelapan yang
berlaku pada malam awal bulan yang sangat kelam. Sebab itu kata ini juga
digunakan merujuk kepada bulan <b>qamar</b> ketika malam terakhirnya, yakni
cahayanya tidak menentu. Dan lafaz ini juga digunakan dalam keadaan gerhana
bulan. Dalam Quran ayat <b>min syarri ghaasiqin izaa waqab</b> bermakna <b>min
syarri zulmatin izaa dakhola</b> yakni dari kejahatan gelap apabila ia
berlabuh. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Badar Jilid 2,
Nombor 6, tarikh 27 Februari 1903, halaman 43)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Min
syarri haasidin izaa hasad</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">.
Sebenarnya apabila suatu sifat baik dilakukan bukan pada tempatnya atau dengan
cara yang tidak benar, maka ia menjadi buruk dan kotor. Tetapi, jika sifat itu
dilakukan menurut keadaan yang sesuai dan tidak keterlaluan, maka ia akan
mendapat ganjaran. Di dalam Quran ada menyatakan <b>min syarri hasidin izaa
hasad</b> dan di tempat yang lain ada ayat <b>sabiquunal awwaluun</b>. Di sini
sifat mengalahkan yang pertama juga termasuk jenis hasad. Bila masa pula
seorang pelumba mahu dikalahkan oleh orang lain? Sifat ini telah wujud dalam
diri manusia sejak kecil. Kalau kanak-kanak tidak ada semangat berlumba-lumba,
maka dia tidak akan ada usaha untuk maju. Semangat untuk mengalahkan juga
termasuk hasad, cuma pada tempat ini ia dalam keadaan bersih. Demikian juga,
dengan adanya hasad yang seperti ini boleh membawa seseorang masuk syurga. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Badar Jilid 2, nombor 12, tarikh 10 April
1903, halaman 89)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, Jilid 8, halaman 422-424)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;"><br /></span></p><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-35206995305080836112020-11-14T03:20:00.004+08:002020-11-14T03:20:37.899+08:00Tafsir Surah Al-Falaq (No. 03)<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Wamin
syarri ghaasiqin izaa waqab, wamin syarrin naffaasaati fil uqad, wamin syarri
haasidin izaa hasad</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">. Dan
kami mohon perlindungan Allah Ta’ala dari zaman ketika kegelapan ajaran Triniti
dan kesyirikan semakin tersebar di seluruh dunia, dan juga kami mohon
perlindungan Allah dari kejahatan yang ditiup-tiupkan, yakni dalam melakukan
penipuan, mereka menggunakan perbuatan sihir dan memberikan kesusahan dalam
landasan yang benar. Dan juga kami pohon perlindungan dari kejahatan orang yang
hasad di mana mereka menutupi kebenaran semata-mata kerana hasad dengki mereka.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Semua
perkara ini mengisyaratkan kepada paderi-paderi Kristian bahawa satu zaman akan
tiba di mana mereka akan menyebarkan kejahatan dan memenuhi dunia ini dengan
kegelapan, cara penipuan mereka laksana ahli sihir, mereka itu sangat hasad
atau dengki, mereka memandang Islam itu dengan penuh rasa penghinaan. Lafaz <b>rabbil
falaq</b> merujuk kepada keadaan kegelapan yang akan berubah menjadi terang
atau siang. Dan ini berlaku pada zaman Maseeh Mau’ud. Dalam surah Ikhlas dan
Falaq ini hanya menyentuh satu firqah sahaja, surah Ikhlas memberitahu tentang
akidah firqah itu dan surah Falaq menyentuh tentang keadaan amalan firqah ini.
Firqah ini dalam surah Falaq disebut dengan lafaz <b>syarri maa kholaq</b>
yakni <b>syarrul bariyya </b>dan kalau kita teliti hadis-hadis, kita dapat
mengetahui bahawa dajjal dikatakan sebagai <b>syarrul bariyya</b> kerana dari
zaman Adam sehingga akhir zaman, tidak ada yang menandingi mereka dalam soal
kejahatan. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfa Golerwia, Rohani Khazain Jilid 17, halaman 269-272, nota kaki)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Ayat <b>wamin
syaari ghaasiqin izaa waqab </b>dalam surah Falaq ini memperingatkan kepada
kita tentang satu zaman yang penuh dengan kegelapan dan ungkapan <b>qul a’uuzu
birabbil falaq</b> pula memberikan khabar gembira tentang kedatangan waktu
Subuh selepas zaman kegelapan muncul. Dan untuk kita mencapai matlamat itu, di
dalam surah An-Naas menyentuh tentang menghindari was-was dengan penuh
kesabaran dan keteguhan. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfa Golerwia, Rohani Khazain Jilid 17, halaman 285, nota kaki)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Berkaitan
dengan <b>dhoolliin</b> ada tiga surah yang terakhir. Pokok pangkalnya adalah <b>qul
huwallah</b> dan dua surah lagi adalah penjelasannya. … dalam surah Falaq
mengajar tentang doa menghindari fitnah ini iaitu <b>qul a’uuzu birabbil falaq</b>
yakni aku mohon perlindungan Tuhan dari kejahatan sekalian makhluk, iaitu <b>rabbil
falaq</b>, yakni Pemilik waktu Subuh atau yang menzahirkan cahaya terang adalah
kuasa-Nya.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Rabbil
falaq</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;"> memberitahu bahawa
pada masa itu, fitnah dari Kristian dan takfir terhadap Maseeh Mau’ud, serta
kegelapan fitnah penghinaan akan menyelubungi dunia. Kemudian ayat <b>syarri
ghaasiqin izaa waqab</b>, yakni aku juga mohon perlindungan dari kejahatan
kegelapan malam yang timbul dari fitnah Kristian dan fitnah mengingkari Maseeh
Mau’ud. Kemudian dinyatakan lagi <b>wamin syarrin naffaasaati fil uqad </b>yakni
aku juga mohon perlindungan dari kejahatan mereka yang ada ciri kewanitaan yang
mendatangkan kesulitan pada agama sehingga orang jahil membuat kritikan dan
juga ada yang tertipu oleh perbuatan mereka. Golongan seperti ini ada dua.
Pertama ialah golongan paderi serta sekutunya, dan kedua ialah mullah atau
ulama yang degil yang tidak mahu meninggalkan kesalahan mereka, dan disebabkan
perbuatan mereka, agama yang bersih itu menjadi begitu rumit, dan mereka memiliki
tabiat wanita iaitu tidak mahu berhadapan dengan utusan Tuhan. Jadi, kita mohon
perlindungan dari kejahatan mereka semua ini, begitu juga kita mohon
perlindungan dari orang-orang yang hasad apabila mereka berhasad. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Alhakam Jilid6,
Nombor 8, Tarikh 28 Februari 1902, halaman 5)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">>>>bersambung<<<</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, Jilid 8, halaman 421-422)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;"><br /></span></p><br /><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-68132321762342479012020-11-13T19:52:00.004+08:002020-11-13T19:52:20.025+08:00Tafsir Surah Al-Falaq (No. 02)<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Penzahiran
syaitan terakhir ialah dinamakan dajjal iaitu penzahiran yang sempurna baginya,
di mana Al-Quran telah menyentuhnya dipermulaan lagi dan juga pada bahagian
akhir, yakni firqah <b>dhoolliin</b> yang disentuh dalam surah Fatihah.
Kemudian tiga surah terakhir Quran juga menyentuhnya iaitu surah Ikhlas, Falaq
dan surah An-Naas. … dalam surah Falaq ia memberikan isyarat bahawa golongan
ini sangat berbahaya buat Islam, dan melaluinya akhir zaman akan menghadapi
zaman kegelapan, yang mana Islam berhadapan dengan kejahatan mereka.
Perkara-perkara sulit dalam agama, mereka membuat tipu daya laksana penipuan
golongan wanita, dan semua ini dibuat kerana rasa hasad dengki mereka
sebagaimana apa yang dibuat oleh Qabil.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Bezanya
cuma Qabil menumpahkan darah saudaranya ke muka bumi, tetapi mereka ini akan
menumpahkan darah kebenaran atas sebab hasad dengki. Ringkasnya di dalam surah <b>qul
huwal laahu ahad</b> menyatakan akidah mereka, dan dalam surah Falaq
menjelaskan tentang perbuatan mereka yang akan muncul akibat kekuatan dan
waktunya yang sudah tiba.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Jadi,
kedua-dua surah ini memberitahu bahawa dalam surah Al-Ikhlas diterangkan
tentang akidah kaum Nasara (Kristian) dan dalam surah Falaq pula dijelaskan
tentang amalan mereka. Dan ia memberikan isyarat kegelapan yang amat sangat
pada akhir zaman nanti, sedangkan golongan yang sudah tersesat ini akan muncul
di akhir zaman dengan begitu meluas. Dengan kedua-dua surah ini kita dapat
mengetahui tentang perkara yang akan berlaku. … dengan pernyataan <b>qul
a’uzubi rabbin naas</b> bahawa ‘aku mohon perlindungan dari Tuhan yang telah
menciptakan sekalian makhluk, di sini memberitahu bahawa Tuhan menghancurkan
satu dan menciptakan yang lain, yakni selepas kegelapan, Dia juga menciptakan
waktu pagi. <b>Minsyarri maa kholaq</b>, kita memohon perlindungan Allah dari
kejahatan makhluk yang sangat jahat dari sekalian kejahatan-kejahatan, dan
kejahatan mereka itu dari awal hingga akhir sama sahaja iaitu menentang akidah <b>lam
yalid walam yulad</b>, yakni mereka meletakkan Tuhan mengambil anak laki-laki. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfa Golerwia,
Rohani Khazain Jilid 17, halaman 269-272, nota kaki)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">>>>bersambung<<<</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, Jilid 8, halaman 420-421)<o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-70168827664390009972020-11-12T01:23:00.001+08:002020-11-12T01:23:05.597+08:00Tafsir Surah Al-Falaq (No. 01)<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Aku baca dengan nama Allah, Maha Pemurah, Maha Penyayang. Katakanlah, aku berlindung kepada Tuhan seluruh makhluk, dari kejahatan makhluk yang Dia ciptakan. Dan dari kejahatan yang menjadikan kegelapan ketika meliputi, dan dari kejahatan orang-orang yang meniupkan perpecahan pada simpulan-simpulan, ikatan persahabatan, dan dari kejahatan pendengki apabila ia mendengki. <i>(Terjemahan surah Al-Falaq)</i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Katakanlah, aku berlindung kepada Tuhan dari kejahatan makhkuk-makhluk, dan juga dari malam yang begitu gelap-gelita, yakni kerosakan yang besar sama seperti malam yang gelap-gelita, dan untuk menerangi kembali zaman yang gelap-gelita itu, kekuatan dan pertolongan Ilahi sangat diperlukan kerana insan tidak mampu untuk keluar daripada kegelapan ini. <i>(Barahin Ahmadiyah Bahagian Empat, Rohani Khazain Jilid 1 halaman 604, catatan dalam nota kaki nombor 3)</i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Surah Al-Falaq dan surah An-Naas adalah tafsir kepada surah Ikhlas dan surah Tabbat. Dan di dalamnya diterangkan tentang doa yang dipohon kepada Allah ketika kegelapan menyelubungi pada waktu Maseeh dari Allah disusahkan dan ketika kegelapan Kristian tersebar di seluruh dunia. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; line-height: 9.98667px;">(Tohfah Golerwia, Rohani Khazain, Jilid 17, halaman 218)</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Ketika kamu melihat fitnah Kristian dan kamu menjadi sasaran musuh-musuh Maseeh Mau’ud, maka mohonlah doa kepada Allah</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">“aku mohon perlindungan dari segala kejahatan makhluk yang terdiri daripada musuh dalaman atau luaran kepada Allah Ta’ala yang merupakan pemilik waktu subuh dan berkuasa menzahirkan cahaya terang. Dan aku juga memohon perlindungan Allah dari kejahatan malam yang gelap, kegelapan yang dilakukan oleh fitnah Kristian dan fitnah orang-orang yang menolak Maseeh Mau’ud”.</i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Inilah doa yang harus dipanjatkan. Ketika kegelapan semakin menyelubungi suasana, kita memohon perlindungan Tuhan dari kejahatan perwatakan wanita-wanita yang menggunakan kuasa azimat-azimat yang dijampi, yakni kesusahan dalam syariat Muhammad yang harus dipermudahkan, dan kesulitan serta kerumitan yang mana orang-orang jahil membuat kritikan atasnya, dan yang menjadi punca pendustaan terhadap agama, atas mereka itu banyak lagi tiupan-tiupan yang disebabkan oleh permusuhan, yakni dalam masalah-masalah Islam yang sangat halus serta kelihatan sulit, orang-orang jahat itu membuat satu kaedah penipuan sehingga ia menjadi bahan kritikan yang sangat rumit yang menjadikan orang ramai boleh tergelincir. Mereka juga mencipta falsafah dalam suatu urusan lalu menarik perhatian orang ke atas mereka.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Dan mereka ini ada dua golongan, satu daripadanya ialah para penentang dan musuh agama seperti paderi yang sentiasa mencari bahan untuk dikritik, dan golongan yang kedua ialah ulama-ulama Islam yang tidak mahu meninggalkan kesalahan mereka, serta meniupkan keinginan peribadi mereka sehingga agama fitrat yang sepatutnya mudah, akhirnya menjadi begitu sulit. Mereka juga memiliki perwatakan wanita yang mana tidak mahu berhadapan dengan mana-mana utusan Tuhan. Mereka hanya menukar-nukar kritikan supaya perkara sulit itu dapat diselesaikan dan kebanyakan perkara sulit mereka letakkan di bawah tanggungjawab pembaharu dari Tuhan.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Mereka itu mendustakan Al-Quran dan melakukan perkara yang bertentangan dengan kehendak Allah Ta’ala. Dan amalan mereka juga menzahirkan bahawa mereka membantu musuh-musuh yang menentang Al-Quran dan musuh-musuh yang sama akidah dengan mereka. Jadi, dengan cara inilah mereka ingin mempermudahkan kesulitan-kesulitan itu, sebab itu kita memohon perlindungan Allah dari kejahatan mereka, dan kita juga memohon perlindungan Allah dari kejahatan orang yang hasad kepada kita apabila mereka sudah memperlihatkan kebencian mereka. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; line-height: 9.98667px;">(Tohfah Golerwia, Rohani Khazain Jilid 17, halaman 220-221)</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">>>bersambung<<</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">(Tafsir Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, Jilid 8, halaman 419-420)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-54530322627584227172020-11-11T00:41:00.002+08:002020-11-12T01:23:56.939+08:00 Tafsir Surah An-Naas (No. 09-akhir)<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Perkara yang perlu direnungkan sedalam-dalamnya ialah Al-Quran di permulaan lagi telah menjelaskan tentang Kristian iaitu <b>walad dhoolliin</b> di penghujung surah Fatihah. Kemudian Al-Quran pula diakhiri dengan surah <b>qul huwallaah</b> hingga <b>qul a’uzu birabbin naas</b>. Di pertengahan Quran pun ada ayat yang menyentuh mereka iaitu <b>takaadus samaawaatu yatafattarna minhu</b>. Berkenaan dajjal juga ada disentuh di mana-mana yang telah tertanam di dalam hati manusia. Hadis pula menyatakan bahawa untuk menghindari dajjal hendaklah merenungkan permulaan surah Al-Kahfi, hadis juga ada menyentuh tentang keretapi. Ringkasnya bahawa di mana pun kita renungkan, ia memberikan pemikiran di dalam minda kita, dajjal adalah merujuk kepada kaum Kristian (nasara). </span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; line-height: 9.98667px;">(Alhakam Jilid 6, Nombor 39, Tarikh 31 Oktober 1902, halaman 3)</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Apabila keluar dari jagaan seorang ibu, maka seorang insan memerlukan penjaga yang lain. Dia akan menjadikan sesiapa sahaja sebagai penjaganya yang kadang-kadang penjaga yang diambil itu adalah lemah. Dan apa sahaja yang diperlukan olehnya, dia berusaha agar orang lain tidak mengetahuinya. Tetapi orang yang jauh terpisah dari mereka ini dan mengamalkan ciri ketakwaan dan islah yang hakiki, maka Tuhan akan menjadi penjaga kepadanya dan segala keperluan dan keinginannya akan dipenuhi oleh Allah Ta’ala. Dia tidak perlu lagi berpura-pura. Segala kurnia yang diberikan atasnya, orang lain akan kehairanan. Apabila tiba masanya di mana Allah Ta’ala menjadi penjaga kepadanya, yakni sebelum Allah Ta’ala menjadi penjaga sebenar kepadanya, dia telah melalui kehidupan dari pelbagai penjaga. Sebagaimana firman Allah Ta’ala dalam surah An-Naas.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Pertama sekali seseorang insan memerlukan jagaan daripada ibu bapa, kemudian apabila sudah besar, maka dia akan memerlukan jagaan daripada pemerintah dan penguasa. Apabila semakin maju ke hadapan dan mula menyedari kelemahan atau kesilapan, yakni dia sudah mula merasa bahawa wujud yang dia anggap sebagai penjaga sebenar rupanya ada kelemahan masing-masing, di mana apa yang dia perlukan sebenarnya tidak dapat dipenuhi. Akhirnya dia akan rujuk kepada Allah, dan jika dia tetap dalam langkahnya maka Allah Ta’ala akan menjadi penjaganya.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Pada waktu itulah dia merasa tenang dan merasa ada keajaiban dalam kehidupan baru yang dia lalui. Khususnya apabila Allah Ta’ala menyatakan kepadanya bahawa “<i>Aku akan menjadi penjaga engkau</i>”, pada waktu itu ketenangan dan kegembiraan yang dia rasakan tidak dapat digambarkan dengan kata-kata. Keadaan ini benar-benar suci dari segala kesulitan dan ketidaktenteraman. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 7pt; line-height: 9.98667px;">(Al-Badar Jilid 3, Nombor 25, Tarikh 01 Julai 1904, halaman 4)</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">(Tafsir Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, halaman 431-432)</span></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-72323220762765630732020-11-10T00:35:00.002+08:002020-11-12T01:24:25.084+08:00Tafsir Surah An-Naas (No. 08)<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Di dalam
surah Tabbat ia mengisyaratkan kepada fitnah <b>ghairil maghdhuubi ‘alaihim</b>
dan untuk menghadapi <b>walad dhoolliin</b>, di penghujung Al-Quran ada surah
Ikhlas disusuli dengan surah Al-Falaq dan surah An-Naas. Kedua-duanya ada
tafsiran. Dalam kedua-dua surah ini perlindungan dipohon dari zaman yang penuh
gelap gelita, pada masa yang sama Maseeh Mau’ud difatwakan kafir sehingga lahir
fitnah <b>maghdhuubi alaihim</b>, lalu kesesatan dan kegelapan Kristian akan
mula meliputi dunia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Jadi,
sebagaimana dalam surah Fatihah di permulaan Al-Quran, di dalamnya mengajarkan
doa agar terhindar dari dua musibat ini. Demikian juga di penghujung Quran juga
diajarkan doa agar terhindar dari dua fitnah ini supaya hal ini jelas terbukti
bahawa bahagian awal dan bahagian akhir ada hubungkaitnya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Hakam Jilid 6,
nombor 8, tarikh 28 Februari 1902, halaman 4,5)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Dalam
surah terakhir ada diajarkan doa agar terhindar dari was-was syaitan,
sebagaimana dalam surah Fatihah diakhiri dengan lafaz <b>dhoolliin</b>,
demikian juga surah terakhir ini diakhiri dengan lafaz <b>khannas</b> supaya
dapat diketahui hubungan antara <b>dhoolliin</b> dan <b>khannas.</b> Dan semasa
kehidupan Adam, khannas yang disebut <b>nahasy</b> dalam bahasa Ibrani datang
untuk berperang dengan mereka, waktu ini Maseeh Mau’ud sebagai permisalan Adam
juga akan didatangi oleh nahasy dalam pakaian lain, dan sebab itulah Kristian
dan Muslim sepakat bahawa pada akhir zaman nanti Adam dan syaitan akan
berperang secara dahsyat yang mana syaitan akan dapat dikalahkan. Dengan
melihat semua keseluruhan perkara ini, seorang Mukmin akan merasa takut dan
tertanya-tanya adakah ini perkara yang saya lakukan sehingga dikumpulkan oleh
Tuhan?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Sungguh
menakjubkan bagaimana ia boleh dikumpulkan oleh Tuhan dalam satu lingkungan?
Permulaan Alquran diakhiri dengan <b>walad dhoolliin</b> dalam surah Fatihah
dan kemudian penghujung Quran dimuatkan dengan tiga surah yang ada hubungannya dengan
kejadian daripada surah Fatihah. Di sini pula meletakkan permisalan Maseeh dan
Adam, lalu menjadikan aku sebagai Maseeh Mau’ud, dan pada masa yang sama
meletakkan namaku sebagai Adam. Ini bukan perkara kecil, ini adalah urusan
intelektual di mana ia tidak dapat dinafikan kerana Tuhan sendiri yang telah
meletakkan asasnya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Alhakam Jilid 6, Nombor 8, Tarikh 28 Februari 1902, halaman 5)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">>>bersambung<<</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, halaman 431-432)</span></p><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-17931833504602053372020-11-09T01:01:00.007+08:002020-11-12T01:24:41.974+08:00Tafsir Surah an-Naas (No. 07)<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Jin ini
menyerang dengan senyap-senyap dan dia membuat permusuhan dalam bentuk kasih
sayang. Kasih sayang itulah yang dibuat oleh <b>nahasy</b> ketika menyerang
Hawa. Akibat daripada kasih sayang seperti itu adalah sama seperti yang
sebelumnya telah berlaku. Inilah yang menyebabkan Adam mendapat musibat. Waktu
itu ia berkelakuan laksana pemberi nasihat yang lebih layak berbanding Allah
Ta’ala.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Demikian
juga kali ini, janji hidup kekal itu jugalah yang akan dipersembahkan sama
seperti syaitan lakukan sebelumnya. Sebab itulah permulaan dan penghujung al-Quran
atas perkara yang sama. Rahsia di sebaliknya ialah supaya dapat memberitahu
bahawa ada satu Adam di penghujung zaman nanti. Permulaan Quran iaitu surah
Fatihah diakhiri dengan <b>walad dhoolliin</b>. Semua mufassir sepakat bahawa
maksud <b>dholliin</b> di sini merujuk kepada golongan Kristian. Kemudian
penghujung al-Quran ialah <b>qul a’uuzu birabbin naas, malikin naas, ilaahin
naas, min syarril waswasil khonnaas, allazi yuwas wisu fii suduurinn naas,
minal jinnati wan naas</b>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Sebelum
surah ini, terdapat ayat <b>qul huwal laahu</b> yang menyentuh tentang
ketauhidan Allah seolah-oleh menolak ajaran <b>Trinity</b>. Selepas itu dengan
penjelasan surah an-Naas menzahirkan bahawa ia merujuk kepada golongan
Kristian. Wasiyat terakhir yang diseru ialah hindari sentiasa serangan syaitan.
Syaitan ini ialah nahasy dan sekarang ini disebut khannas, yang perlu dihindari.
Dan apa yang dikatakan bahawa datanglah ke bawah perlindungan Rabb, dari situ
kita dapat mengetahui bahawa ini bukan urusan jasmani tetapi rohani.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Jika
makrifat dan hakikat tentang Allah kita kuat, maka kita akan sentiasa
terselamat. Dalam akhir zaman ini, perang antara syaitan dan Adam juga
merupakan perang terakhir. Tuhan dan malaikat akan bersama-sama dengan Adam
dalam memerangi syaitan. Allah Ta’ala akan turun bersama-sama dengan segala
sarana peperangan bagi menghancurkannya dan Maseeh Tuhan akan berhadapan
dengannya. Lafaz Maseeh ini bermaksud khalifah dalam bahasa Arab dan juga
Ibrani. Di dalam hadis tertulis lafaz Maseeh dan di dalam Quran ialah khalifah.
Kesimpulannya, telah ditentukan bahawa dalam perang terakhir ini, khatamul
khulafa yang muncul pada akhir ribuan yang keenam, akan mendapat kemenangan. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Al-Hakam Jilid 6,
nombor 25, tarikh 17 July 1902, halaman 6)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">>>bersambung<<</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, halaman 431-432)</span></p><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-53361544518755817762020-11-08T09:58:00.003+08:002020-11-08T09:58:53.955+08:00Hukum Membaca Al-Quran Dalam Keadaan Haid<p><span style="background-color: white; color: #de372e; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 1.9rem;">IRSYAD AL-FATWA KE-18: HUKUM MEMBACA DAN MENGULANG HAFAZAN AL-QURAN DALAM KEADAAN HAID</span></p><dl class="article-info muted" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #999999; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5rem; margin-top: 1.5rem; padding: 0px;"><dt class="article-info-term" style="box-sizing: inherit;">Butiran</dt><dd class="published" style="box-sizing: inherit; margin-left: 1.5rem;"><span aria-hidden="true" class="icon-calendar" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; height: 14px; line-height: 14px; margin-right: 0.25em; width: 14px;"></span> <time datetime="2015-01-15T10:56:51+08:00" itemprop="datePublished" style="box-sizing: inherit;">Diterbitkan: 15 Januari 2015</time></dd></dl><ul class="tags inline" style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; list-style: none; margin-bottom: 1.5rem; margin-left: 0px; margin-top: 1.5rem; padding: 0px;"><li class="tag-3 tag-list0" itemprop="keywords" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; padding-left: 5px; padding-right: 5px;"><a class="label label-info" href="https://muftiwp.gov.my/component/tags/tag/irsyad-fatwa" style="background: rgb(45, 105, 135); border-radius: 3px; box-sizing: inherit; color: black; display: inline-block; font-size: 11.844px; font-weight: bold; line-height: 14px; padding: 2px 4px; text-decoration-line: none; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.25) 0px -1px 0px; transition: all 0.2s ease 0s; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;">Irsyad Fatwa</a></li> <li class="tag-10 tag-list1" itemprop="keywords" style="box-sizing: inherit; display: inline-block; padding-left: 5px; padding-right: 5px;"><a class="label label-info" href="https://muftiwp.gov.my/component/tags/tag/irsyad-fatwa-umum" style="background: rgb(45, 105, 135); border-radius: 3px; box-sizing: inherit; color: black; display: inline-block; font-size: 11.844px; font-weight: bold; line-height: 14px; padding: 2px 4px; text-decoration-line: none; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.25) 0px -1px 0px; transition: all 0.2s ease 0s; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;">Irsyad Fatwa Umum</a></li></ul><div itemprop="articleBody" style="background-color: white; box-sizing: inherit;"><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px;"><strong style="box-sizing: inherit;"><img alt="" height="375" src="https://muftiwp.gov.my/images/old/M_images/muslim-woman-reading-quran.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="500" /></strong></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: inherit;">Pada awal tahun ini, sesi persekolahan baru bermula. Ramai dalam kalangan anak kita yang memasuki sekolah berasrama penuh dan yang berkonsepkan hafazan al-Qur’an seperti SEMESTA, IMTIYAZ, MRSM Ulul Albab dan juga tahfiz persendirian. Persoalannya, boleh ke anak-anak perempuan yang dalam keadaan uzur atau haid menghafaz al-Qur’an?</strong></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: inherit;">Jawapan</strong></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Alhamdulillah, pertamanya saya ucapkan tahniah kepada para ibubapa kerana mengambil prihatin dan tanggungjawab dalam memastikan pendapat yang dipilih tidak bercanggah dengan syariat Islam. Begitu juga atas kejayaan anak-anak yang telah melayakkan diri memasuki sekolah berasrama penuh dan sekolah-sekolah yang lain.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Dalam masalah ini, terdapat dua pandangan.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><b style="box-sizing: inherit;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Pertama</span></b><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;"> : <b style="box-sizing: inherit;">Haram</b>. Inilah pendapat jumhur Fuqaha’. Mereka melarang wanita membaca al-Qur’an ketika dalam keadaan haid dan sedang berjunub berdasarkan kepada hadis daripada Ibn Umar RA</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="box-sizing: inherit; direction: rtl; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="box-sizing: inherit; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">لاَ تَقْرَأ الْحَائِضُ وَلاَ الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: center;"><i style="box-sizing: inherit;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">“Tidak dibolehkan wanita dalam haid dan yang berjunub membaca walau sedikit daripada al-Qur’an.”</span></i></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: center;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Riwayat al-Tirmizi (131)</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;">Hadith ini dhaif di sisi sebahagian ahli ilmu kerana sebahagian riwayatnya Ismail bin Ayyash dari golongan Hijjaz dan riwayatnya daripada mereka adalah dhaif.</p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><b style="box-sizing: inherit;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Kedua : Harus</span></b><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">. Inilah pendapat ulama’ Malikiyyah mengikut riwayat yang sahih iaitu dibolehkan untuk memegang al-Qur’an bagi wanita yang haid dan dibolehkan juga untuk membacanya dengan tujuan mengajar dan belajar.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Kelonggaran ini hanya diberikan kepada wanita yang dalam keadaan haid sahaja dan bukannya yang sedang berjunub. Ini kerana, hari-hari kedatangan haid itu berlangsung dalam tempoh yang lama. Maka, jika mereka dilarang membaca al-Qur’an, dibimbangi hafazan al-Qur’an mereka akan terluput. Sedangkan, berzikir kepada Allah SWT adalah dibolehkan kepada wanita-wanita yang sedang dalam haid.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Ianya juga memberi kemudahan kepada madrasah Tahfiz al-Qur’an untuk meneruskan pengajarannya sehingga para huffaz tidak melupai hafazannya disebabkan terhenti bacaan kerana haid.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Inilah juga pendapat tokoh ulama’ silam seperti Imam al-Bukhari, Imam Ibn Jarir al-Tabari, Ibn al-Munzir, al-Zahiryyah, al-Syaukani, al-San’ani, al-Sya’bi, pendapat Imam al-Syafi’i dalam <i style="box-sizing: inherit;">qaul qadim </i>yang telah dinukilkan oleh Abu Thaur. Antara ulama’ masa kini yang berpegang dengan keharusannya adalah Syeikh Muhammad Soleh al-Uthaymeen, Syeikh al-Azhar Ali Tantawi. (Lihat <b style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit;">Tawdhih al-Ahkam min Bulugh al-Maram</i></b>, Syeikh Abdullah al-Bassam, 1/461)</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;"><strong style="box-sizing: inherit;">Antara Kenyataan Mereka</strong></span></p><ul style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5rem; margin-left: 1.5rem; margin-top: 1.5rem; padding: 0px;"><li class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Syeikh al-Dasuqi al-Maliki berkata : <i style="box-sizing: inherit;">“Tidak ditegah dengan sebab haid membaca al-Qur’an dalam keadaan adanya darah sekalipun telah berlaku janabah sebelum itu.”</i> (Lihat Hasyiyah ala al-Syarh al-Kabir al-Dardir, 1/284)</span></li><li class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Syeikh Salih Abd al-Sami’ al-Abi berkata : <i style="box-sizing: inherit;">“Tidak ditegah dengan sebab haid membaca al-Qur’an tanpa menyentuh Qur’an.”</i> (Lihat Jawahir al-Iklil, 1/32)</span></li><li class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Al-Mardawi al-Hanbali berkata : <i style="box-sizing: inherit;">“Ditegah wanta haid daripada membaca al-Quran secara mutlak dan inilah yang sahih dalam mazhab Hanbali tetapi ada pendapat menyatakan tidak ditegah. Inilah yang dipilih oleh Syeikh Taqiyuddin Ibn Taimiyyah”</i> (Lihat al-Insaf 1/347)</span></li><li class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Ibn Hajar menukilkan daripada Ibn Rushd dan Ibn Battal bahawa dikehendaki Imam al-Bukhari yang berdalilkan keharusan membaca al-Quran bagi haid dan junub sedangkan tidak sah dari sisi musannif sesuatu pun hadis tentang itu (Lihat Fath al-Bari 1/486)</span></li><li class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Malah, dalam masalah wanita yang sedang dalam nifas juga, dibolehkan untuk membaca al-Qur’an sebagaimana fatwa Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah : <i style="box-sizing: inherit;">“Membaca al-Qur’an bagi wanita nifas dibolehkan jika dia khuatir akan boleh lupa bacaan al-Qur’an dengan sebab lamanya tempoh masa nifas tersebut. Tetapi, jika dia yakin bahawa dia tidak melupakan bacaan al-Qur’an tersebut, maka tidak perlu dia membacanya.”</i> (Lihat <b style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit;">Majmu’ al-Fatawa</i></b>, Syeikh Ibn Taimiyyah, 1/636)</span></li></ul><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><b style="box-sizing: inherit;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Tarjih</span></b></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Kesimpulannya membaca al-Qur’an dan menghafaznya ketika dalam haid adalah<strong style="box-sizing: inherit;"> DIBOLEHKAN</strong> berdasarkan sebab-sebab yang telah diterangkan. Di sini sekali lagi dinyatakan beberapa pendapat atau <i style="box-sizing: inherit;">athar </i> dalam menyokong pendapat ini.</span></p><ul style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.5rem; margin-left: 1.5rem; margin-top: 1.5rem; padding: 0px;"><li class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Direkodkan bahawa Saidatina Aishah membaca a-Quran dalam keadan haid. Inilah yang dinukilkan oleh Imam al-Nawawi dalam al-Majmuk 1/357, al-Tabarani dalam Awsat 2/98, Ibn Rajab dalam Fath al-Bari 1/46, Ibn Hazm dalam al-Muhalla 1/78-79.</span></li><li class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Ini juga pendapat Ibn Abbas, Ibn Musayyib yang menyatakan keharusan membaca al-Quran bagi wanita haid termasuk Muhammad ibn Maslamah.</span></li></ul><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Saya menegaskan satu pendapat yang cukup baik yang dikemukakan oleh mantan Syeikh al-Azhar, Syeikh Jad al-Haq Ali Jad al-Haq melalui bukunya <b style="box-sizing: inherit;"><i style="box-sizing: inherit;">Buhuthun wa al-Fatawa</i></b><i style="box-sizing: inherit;">. </i>Beliau menyatakan keharusan pelajar wanita yang dalam keadaan haid untuk menghafaz al-Qur’an dan membacanya ketika haid atas faktor peperiksaan atau ujian. Ini disebabkan kerana waktu tersebut adalah terhad dan terbatas. Justeru, kaedah darurat atau masyaqqah amat sesuai digunakan.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Terdapat juga pendapat yang menyatakan bahawa hukum wanita haid adalah sama dengan wanita nifas dalam bab membaca al-Qur’an yang mana wanita tersebut boleh memegang dan membaca al-Qur’an sekiranya wanita tersebut adalah guru atau murid. (Lihat <strong style="box-sizing: inherit;">Hasyiyah al-Dusuqi</strong>, 1/175)</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><span lang="EN-MY" style="box-sizing: inherit;">Saya cadangkan juga pelajar dalam haid beralih kepada mendengar al-Qur’an melalui CD atau Youtube yang memungkinkan seseorang itu mengingati dan mengulang hafazan al-Qur’an.</span></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;">Akhukum fillah</p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: inherit;">Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri</strong></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: inherit;">Mufti Wilayah Persekutuan</strong></p><p class="MsoNormal" style="box-sizing: inherit; margin: 1rem 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: roboto, Helvetica, Tahoma, Geneva, Arial, sans-serif;"><a href="https://muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum/2057-18">https://muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum/2057-18</a></span></p></div>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-86382887796010887372020-11-08T01:39:00.003+08:002020-11-12T01:24:54.185+08:00Tafsir Surah an-Naas (No. 06)<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in;"></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">Terdapat
empat surah di dalam al-Quran yang sangat kerap dibaca. Di dalamnya ada
menyentuh tentang Maseeh Mau’ud dan jamaatnya. Pertama ialah surah Fatihah, ia
dibaca dalam setiap rakaat solat. Di situ ada bukti dakwaan kita. Kedua ialah
surah Jum’ah yang di dalamnya ada ayat <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>wa
aakhariina minhum</b>, ia berkaitan dengan jamaat Maseeh Mau’ud. Ini dibaca
setiap Jumaat. Ketiga ialah surah Kahfi, yang mana untuk membacanya Rasulullah<sup>saw</sup>
telah memberikan penekanan. Ia menyentuh tentang dajjal dalam 10 ayat pertama
dan 10 ayat terakhir. Keempat ialah surah terakhir dalam Quran yang menyentuh
tentang dajjal yang disebut <b>khannas</b>, dan di dalam Taurat Ibrani tertulis
dajjal yang disebut <b>nahasy</b>. Dan banyak lagi di berbagai tempat di dalam
al-Quran yang menyentuh tentangnya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 3.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(al-Hakam Jilid 5, nombor 3, tarikh 24 Januari
1901, halaman 11)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">Malaikat mengajak dan membantu dalam hal yang baik sebagaimana di dalam
ayat Quran <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>aiyadahum biruuhim minhu</b>
manakala syaitan pula akan mengajak ke arah kejahatan sebagaimana di dalam
Quran ada lafaz <b>yuwaswisu</b>. Kedua-dua perkara ini tidak boleh dinafikan.
Kegelapan dan cahaya akan selalu beriringan. Benda yang tidak wujud tidak boleh
dibuktikan tanpa ilmu. Oleh sebab itu orang yang berilmu memiliki ribuan
keajaiban-keajaiban. Dalam <b>qul a’uuzu bi rabbin naas</b>, ia menyentuh
tentang was-was syaitan sebagaimana apa yang berlaku sekarang ini. Was-was yang
besar ialah meletakkan salah faham mengenai ketuhanan, sebagai contoh apabila
melihat seseorang yang sangat kaya, maka timbul dalam fikiran bahawa orang ini
akan menjadi penjaga.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">Sebab itu diseru agar memohon perlindungan dari <b>rabbun naas</b> yang
hakiki, kemudian manusia pula mula menganggap raja-raja dan pemerintah dunia
sebagai penguasa yang sebenar ke atas mereka. Lalu dikatakan kepada mereka <b>malikin
naas</b> itu adalah Allah sendiri. Kemudian, kesan daripada was-was manusia
ialah mereka mula menyamakan makhluk dengan Tuhan sehingga begitu takut sekali.
Itulah sebabnya dikatakan di sini <b>ilaahin naas</b>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">Terdapat tiga jenis was-was, untuk menjauhkannya juga ada tiga
perancangan. Dan yang memasukkan was-was itu ialah khannas yang mana di dalam
Taurat bahasa Ibrani ia disebut nahasy yang telah datang membuat serangan
senyap-senyap kepada Hawa. Dari sini kita dapat mengetahui bahawa dajjal tidak
akan memberitahu rancangannya malah akan melakukan serangan secara
sembunyi-sembunyi supaya tidak ada sesiapa yang tahu. Ini adalah salah jika
menyatakan syaitan sendiri yang pergi menemui Hawa, malah sebagaimana sekarang
ini dia datang secara senyap-senyap, begitu juga dulu dia datang dengan
senyap-senyap. Dia telah memenuhkan buah fikirannya dalam pemikiran seseorang sehingga
orang berkenaan menjadi alatnya. Syaitan telah meletakkan perkara ini dalam
hati mana-mana penentang agama dan syurga yang pernah didiami oleh Hazrat Adam<sup>as</sup>
adalah di bumi ini juga, namun ada suatu kejahatan yang telah menjadikan rasa
was-was dalam hati mereka. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 3.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(al-Hakam Jilid 5, nombor 12, tarikh 31 Mac 1901, halaman 10)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">>>bersambung<<</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, halaman 429-430)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-41009678195757407842020-11-07T20:53:00.002+08:002020-11-12T01:25:11.082+08:00Tafsir Surah an-Naas (No. 05)<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in;"></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Enam ribu
tahun dahulu Hazrat Adam telah dapat digelincirkan oleh syaitan. Dan pada waktu
itu syaitan telah berhasil dalam melakukan tipu dayanya sehingga Adam pun dapat
dikalahkan. Tetapi, keinginan Allah Ta’ala ialah dalam bahagian akhir hari yang
keenam, Dia kemudian melahirkan Adam, yakni bahagian akhir ribuan yang keenam.
Sebagaimana sebelumnya dia diciptakan pada hari keenam untuk menghadapi <b>nahasy</b>,
namun kali ini Adam akan unggul dan nahasy akan kalah. Jadi, Tuhan telah
menciptakan hamba yang lemah ini sama seperti Adam dan hamba yang lemah ini
juga disebut dengan panggilan Adam.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Dalam Barahin
Ahmadiyah terdapat ilham ilham <b>arattu an astakhlifa fakholaqtu aadama</b>.<b>
</b>Dan juga ilham ini <b>kholaqa aadama fa akramahuu</b>, dan juga <b>yaa
aadamuskun anta wa zaujukal jannata</b>, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berkenaan dengan Adam di dalam Taurat bab awal
ada tertulis ‘lalu Tuhan berfirman bahawa Kami akan menjadikan manusia dalam
bentuk yang sama seperti Kami’.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Cuba
perhatikan di dalam Taurat bab awal ayat 26, kemudian kitab Danial bab 12 ada
tertulis, dan pada waktu akan bangkit Mikail (yang maksudnya ‘sama seperti
Tuhan’) seorang pemimpin besar yang akan menolong anak-anak kepada kaum engkau.
Maksudnya di sini Maseeh Mau’ud akan muncul pada akhir zaman). Jadi, Mikail
yang bermaksud ‘sama seperti Tuhan’ sebenarnya, di dalam Taurat disebut dengan
nama Adam, dan di dalam hadis nabi juga mengisyaratkan kepada perkara ini iaitu
Adam akan dilahirkan dalam bentuknya.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Jadi,
kita dapat mengetahui daripadanya bahawa Maseeh Mau’ud akan muncul dalam bentuk
Adam, sebab itu ribuan yang keenam ini telah dikhususkan kerana sebagai ganti
hari yang keenam, yakni sebagaimana Adam lahir pada bahagian akhir hari keenam,
demikian juga pada bahagian akhir ribuan yang keenam, Maseeh Mau’ud telah
ditakdirkan untuk lahir. Dan sebagaimana Adam telah diuji dengan nahasy yakni
dalam bahasa Arab disebut <b>khannas</b> yang nama lainnya adalah dajjal,
demikian juga pada Adam yang akhir ini nahasy diciptakan sekali lagi supaya
janji hidup kekal dapat diberikan kepada wanita kembali lagi sebagaimana yang
telah diberikan oleh ular kepada Hawa, namanya di dalam Taurat ialah nahasy dan
di dalam Quran disebut khannas, tetapi untuk kali ini telah ditentukan bahawa
Adam akan unggul di atas nahasy.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Kesimpulannya,
di penghujung tahun yang keenam ribu sekarang ini sekali lagi pertembungan di
antara Adam dan nahasy, dan nahasy tidak lagi mempunyai kekuatan mematuk
seperti dahulu sebagaimana yang ia pernah lakukan terhadap Hawa dan kemudiannya
Adam pun mendapat tempias racun ular tersebut. Malah satu waktu akan tiba di
mana anak-anak pun akan bermain-main dengan ular tersebut dan malangnya ular itu
tidak lagi berbisa seperti dahulu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Di dalam
al-Quran, ini satu isyarat yang sangat halus di mana Allah Ta’ala mengakhiri
surah Fatihah dengan lafaz <b>dhallin </b>dan al-Quran diakhiri dengan lafaz <b>khannas.
</b>Sehingga insan yang bijak akan memahami bahawa dalam hakikat dan bentuk
rohani, nama ini adalah sama sahaja. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfa Goleria, Rohani Khazain Jilid 17, nota
kaki halaman 272-275)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">>>bersambung<<</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, halaman 428)<o:p></o:p></span></p><br /><p></p><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-44456332581500997362020-11-06T14:51:00.012+08:002020-11-12T01:25:21.786+08:00Tafsir Surah An-Naas (No. 04)<p style="text-align: center;"></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Apabila
insan tidak berkata secara amanah maka waktu itu dia di bawah hukum syaitan,
seolah-olah dia sendiri seperti itu. Ayat MINAL JINNATI WANNAAS memberikan
kesaksiannya. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfa Ghaznawiyah, Rohani Khazain Jilid 15, halaman 561)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Katakanlah
bahawa kamu mintalah doa sebegini, <i>“kami mohon perlindungan Tuhan iaitu
Tuhan yang merupakan Penjaga manusia, Raja manusia dan Tuhan manusia, dari
syaitan yang meletakkan rasa was-was di dalam hati manusia, yang hendak
memesongkan manusia dari agama, yang kadang-kadang secara sendiri dan
kadang-kadang menyerupai manusia”</i>. Semua ini mengisyaratkan bahawa satu
zaman akan tiba di mana pada masa itu tidak ada lagi perikemanusiaan yang
merupakan akar perlindungan, tidak ada lagi keadilan yang sebenar yang
merupakan syarat kepada raja, dan pada zaman itu hanya Tuhan sahaja yang boleh
menjauhkan segala musibat. Semua kalimat ini memberi isyarat ke arah akhir
zaman di mana keamanan dan kejujuran sudah hilang dari dunia. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfa Goleria,
Rohani Khazain, Jilid 17, halaman 221-222)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Dia yang
merupakan Penjaga manusia, Raja manusia dan Tuhan manusia, aku memohon
perlindungan dari khannas yang menyebarkan rasa was-was</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">. Khannas yang meletakkan rasa was-was di dalam
hati manusia terdiri dari jin dan manusia. Dalam ayat ini mengisyaratkan bahawa
zaman khannas menyebarkan rasa was-was ini ialah ketika Islam tidak ada murabbi
dan wakil Tuhan di muka bumi, dan tidak ada juga raja yang prihatin terhadap
Islam. Waktu itu orang Islam dalam setiap kesempatan, hanya Tuhan sahaja yang
dapat memberikan perlindungan, Dia jugalah Murabbi dan Raja.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Sekarang
jelas bahawa khannas adalah salah satu nama daripada syaitan, yakni apabila
syaitan menyerupai seekor ular, dia tidak melakukan kerjanya dengan keras dan
kasar melainkan secara halus, membuat rencana penipuan dan meletakkan rasa
was-was, dan patukannya begitu halus dan tersembunyi, inilah sebabnya dikatakan
khannas. Dalam bahasa Ibrani disebut nahasy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">Sebab itu
dipermulaan Taurat tertulis nahasy telah memesongkan Hawa, dan disebabkan
terpesong maka Hawa telah makan buah yang sudah dilarang memakannya. Kemudian
Adam juga memakan buah tersebut. Dari surah an-Naas ini jelas bahawa nahasy
inilah yang akan muncul kembali pada akhir zaman, dan nama lain daripada nahasy
ini ialah dajjal. </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tohfa Goleria, Rohani Khazain Jilid 17, nota kaki halaman 272-275)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">>>bersambung<<</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Batang;">(Tafsir
Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, halaman 428)<o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-38374589327415297082020-11-05T03:32:00.004+08:002020-11-12T01:25:31.799+08:00Tafsir Surah An-Naas (No. 03)<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Dalam surah ini pertama sekali Allah Ta’ala mengemukakan ROBBIN NAAS, kemudian MAALIKIN NAAS, dan akhir sekali ILAAHIN NAAS, semuanya merujuk kepada insan. ILAH dikatakan sebagai ma’bud, maqsud dan matlub, sebab itu makna daripada LAA ILAAHA ILLALLAAH ialah LAA MA’BUUDALII WALAA MAQSUUDALII WALAA MATLUUBALII ILLALLAAH dan inilah tauhid yang sebenar bahawa setiap yang layak dipuji hanyalah Allah Ta’ala. Kemudian dikatakan MIN SYARRIL WAS WAASIL KHONNAAS yakni mintalah pertolongan dari kejahatan khannas yang mendatangkan keraguan. Khannas dalam bahasa Arab ialah ular dan dalam bahasa Ibrani disebut nakhasy kerana ia juga telah membuat kejahatan sebelumnya. Di sini tidak disebut iblis atau syaitan supaya insan dapat mengingati permulaan mereka diuji, bagaimana syaitan telah menipu kedua nenek moyang, waktu itu nama yang disebut ialah khannas. Urutan ini diletakkan oleh Allah supaya insan dapat menyedari kejadian pertama, tentang bagaimana syaitan telah menggoda manusia agar berpaling dari mentaati Allah Ta’ala, demikian juga jangan sampai mereka digoda untuk berpaling dari mentaati pemerintah semasa. Dengan itu, insan setiap waktu akan membuat muhasabah diri tentang iradah dan rencananya, bahawa sejauh mana ketaatan kepada pemerintahnya, dan pada masa yang sama berusaha serta berdoa kepada Allah agar dengan apa cara sekalipun syaitan tidak termasuk di dalam pemikirannya.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Jadi, perintah keitaatan dalam surah ini adalah keitaatan kepada Allah kerana asal keitaatan adalah kepada Allah. Tetapi, perintah untuk itaat kepada ibu bapa, mursyid, dan raja semasa adalah datang dari Allah Ta’ala. Dan faedah daripada keitaatan ialah kita akan terhindar dari pengaruh khannas. Sebab itu mintalah perlindungan supaya sentiasa terhindar dari kejahatan was-was yang dimasukkan oleh syaitan, kerana seorang mukmin itu tidak akan terperangkap dalam satu lubang yang sama. Jika sudah ditimpa suatu musibah dari suatu jalan, jangan lagi tersandung pada jalan itu untuk kali kedua.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Jadi, dalam surah ini jelas bahawa harus itaat kepada raja semasa. Di dalam khannas itu telah diletakkan ciri khas sebagaimana ciri khas yang diletakkan di dalam pokok, air dan api. Semua ini adalah rahsia-rahsia Allah Ta’ala di mana pada tahap ini penyelidikan insan akan terhenti. Ringkasnya setiap benda itu datangnya dari Allah Ta’ala sama ada ia terpisah-pisah atau bergabung. Sedangkan Dia menghantar raja-raja yang telah menjauhkan segala musibah kita sehingga membuat satu perubahan dimana Dia mengeluarkan kita dari tempat yang panas membara ke dalam sebuah kebun yang dipenuhi pohon-pohon yang menggembirakan, dari setiap arah sungai mengalir, dan hembusan udara yang sangat nyaman. Jadi, adalah sangat tidak bersyukur apabila ada insan yang melupakan kebaikan-kebaikan yang telah diberikan kepada mereka. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 7pt; line-height: 9.98667px;">(<i>Rowaidad Jalsa Dua, Rohani Khazain Jilid 15, halaman 618-619</i>)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">>>bersambung<<</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">(Tafsir Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, halaman 427-428)</span></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-26249807188294063812020-11-04T03:19:00.004+08:002020-11-12T01:25:41.508+08:00Tafsir Surah An-Naas (No. 02)<p style="text-align: left;"></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">Untuk menyempurnakan akhlak fadilah, Allah Ta’ala mengisyaratkan
kepada ibu bapa dan mursyid di dalam perkataan ROBBIN NAAS supaya dalam
menyatakan rasa syukur, manusia akan terdorong untuk mensyukuri Rabb dan
Pemberi Hidayat yang hakiki. Inilah kunci dalam menyelesaikan perkara ini iaitu
surah yang suci ini dimulakan dengan ROBBIN NAAS. Ia tidak dimulakan dengan
ayat ILAAHIN NAAS. Oleh kerana sesuai dengan kehendak Allah Ta’ala mursyid
rohani memberikan tarbiyat berdasarkan taufik dan hidayat-Nya, sebab itu ia
termasuk di dalamnya. Kemudian ayat berikutnya MAALIKIN NAAS yakni mintalah
pertolongan dari Allah yang merupakan Raja kamu. Ini juga merupakan satu lagi isyarat
supaya manusia di dunia ini diajar tentang tamadun. Allah Ta’ala adalah Raja
yang hakiki, tetapi di dalamnya ada isyarat bahawa raja secara bayangan juga
ada dan di sinilah mengajarkan tentang pemerintah manusian yang perlu dipatuhi.
Di sini tidak khusus memberitahu tentang pemerintah orang kafir, musyrik dan mereka
yang berpegang pada ajaran Tauhid, ia tidak terikat malah secara umum tanpa
mengira ajaran agamanya. Di sini urusan agama atau akidah adalah terpisah. Di
dalam al-Quran, di mana pun ia menyentuh tentang sifat Allah sebagai Muhsin, di
situ ia tidak meletakkan syarat sama ada ia Muslim, orang yang memegang ajaran
Tauhid atau mana-mana pegangan agama. Tidak kira seseorang itu dari mazhab
mana, apabila Allah Ta’ala menyentuh sifat Mushin, pada masa yang sama juga
menekankan agar manusia juga turut berbuat ihsan sebagaimana ayat HAL JAZAA’UL IHSAANA
ILLAL IHSAAN (ar-Rahman:61), adakah amalan ihsan boleh dibalas dengan ganjaran
selain ihsan. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">(<i>Rowaidad Jalsa Dua, Rohani Khazain Jilid 15, halaman 603-604</i>)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">>>bersambung<<</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">(Tafsir Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, halaman 426-427)<o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-4394514417135659342020-11-03T03:00:00.011+08:002020-11-12T01:23:42.904+08:00Tafsir Surah An-Naas (No. 01)<p style="text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; text-align: justify;">Dajjal bukanlah satu wujud manusia, jika tidak maka lafaz an-naas
tidak berkaitan dengannya. Dan tidak diragui lagi bahawa lafaz an-naas itu
hanya merujuk kepada kumpulan. Jadi, orang yang berada di bawah pengaruh
was-was syaitan, mereka itu dinamakan dajjal. Demikian juga yang dimaksudkan dalam
tertib al-Quran yang bermula dari ayat ALHAMDULILLAAHI ROBBIL ‘AALAMIN dan
diakhiri dengan ayat ALLAZII YUWASWISU FII SHUDUURINNAAS, MINAL JINNATI
WANNAAS. Jadi, lafaz an-naas di sini juga adalah dajjal. Kesimpulan dari surah
ini ialah kita hendaklah memohon perlindungan kepada Allah agar terhindar dari
fitnah dajjal. Sebelum surah ini ada surah al-Ikhlas yang menentang asas ajaran
Kristian. Kemudian surah al-Falaq yang menyentuh tentang zaman gelap dan
rencana wanita-wanita. Kemudian diteruskan dengan memohon perlindungan dari
kelompok yang berada di bawah bayang-bayang syaitan. Dengan tertib ini, kita
dapat ketahui bahawa inilah kelompok itu yang dikatakan dalam istilah lain
sebagai syaitan. Dan pada peringkat akhir dalam menyentuh kelompok ini, ia
mengisyaratkan bahawa pada akhir zaman nanti kelompok ini akan berhasil
berdasarkan ayat NAFFAASAATI FIL UQOD, yakni usaha wanita-wanita Kristian yang
pergi ke rumah-rumah akan menjadikan wanita-wanita bercerai dengan suami
mereka. Hendaklah ingat dengan sebaik-baiknya bahawa tiga surah al-Quran ini
memberikan khabar berkenaan dengan zaman dajjal, dan perintah untuk kita ialah
memohon perlindungan daripada Allah agar terhindar dari kejahatan mereka.
Inilah perkara yang diisyaratkan di sini bahawa kejahatan itu hanya boleh
dijauhkan melalui cahaya dan berkat dari langit. </span><i style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 7pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">(Aiyame
Sulh, Ruhani Khazain Jilid 14, halaman 296-297)</span></i><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 7pt; line-height: 107%; text-align: justify;">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">Di sini juga Allah Ta’ala menyentuh tentang Wujud hakiki yang berhak
dipuji dengan wujud sementara yang juga layak dipuji. Sebabnya ialah tuntutan kesempurnaan
akhlak fadilah. Justeru itu, di dalam surah ini ada tiga jenis hak yang
dijelaskan. Pertama sekali ialah kamu mohon perlindungan Allah yang sempurna
dalam sifat-sifat, dan Rabb sekalian manusia, juga Raja serta sembahan yang
hakiki. Jadi, surah ini menekankan tentang tauhid yang sebenar, dan seiring
dengan itu juga diisyaratkan bahawa jangan mensia-siakan hak orang lain. Dalam
lafaz Rabb, ia mengisyaratkan bahawa walaupun secara hakiki Tuhan itulah yang
Maha Memelihara dan Maha Menyempurnakan, namun yang sifatnya sementara dan
secara bayangan ada dua wujud yang menampakkan penzahiran Rububiyat. Satu
secara jasmani dan secara rohani. Secara jasmani ialah ibu bapa dan secara
rohani ialah mursyid atau pembimbing. </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 7pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">(<i>Rowaidad Jalsa Dua, Ruhani Khazain
Jilid 15, halaman 602,603</i>)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">>>bersambung<<</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">(Tafsir Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup>, halaman 425-426)<o:p></o:p></span></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-31184420789225533672020-11-02T22:48:00.001+08:002020-11-03T22:54:40.551+08:00Berusaha Menjadi Muttaqi<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">Apabila Allah Ta’ala berfirman “Wahai orang-orang yang beriman!
Bertakwalah kepada Allah”, ini menunjukkan bahawa orang yang dikatakan mukmin
harus tahu Allah Ta’ala tidak mahu keimanan yang dicampuri kekotoran dan
kemunafikan. Allah Ta’ala itu Maha Suci. Sebab itu, kita hendaklah memahami
dengan benar bahawa perintah untuk bertakwa di sini bukanlah bererti ketakwaan
yang dilabelkan oleh orang lain dalam majlis-majlis atau perhimpunan. Tetapi,
ia menuntut asas ketakwaan yang sebenar.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">Beberapa perkara yang perlu diambil perhatian:-
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">Dalam apa sahaja amalan yang kita lakukan, setiap gerakan yang kita
buat, duduk, berdiri, berjalan, dalam permusuhan, dalam berkasih sayang,
ringkasnya dalam apa keadaan sekalipun, dalam minda kita harus diletakkan
fikiran bahawa kita tidak tahu bila saat kematian itu tiba? Dan apabila saat
itu sampai, maka tidak seorang pun yang dapat memberikan pertolongan sama ada
ibu, bapa, adik beradik, sahabat handai, kaum keluarga termasuklah harta benda
dan sebagainya. Maknanya, kita akan mendapat imbalan hasil amalan yang kita
lakukan di dunia ini.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">Sebagai kita lihat seorang petani akan mendapatkan hasil dari apa yang
dia tanam di muka bumi, maka begitulah perumpamaannya apabila kita berada di
hadapan Allah Ta’ala nanti, kita akan diberikan atas apa yang telah kita
usahakan di dunia. Satu perkara yang harus sentiasa ada dalam minda kita ialah
MAUT itu perkara yang pasti terjadi.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">Untuk seorang muttaqi juga adalah perlu keimanan yang benar, dan
akidah yang betul, kemudian amalan juga harus baik. Iman itu suci, Tuhan yang
Maha Quddus menginginkan kesucian. Insan yang kotor tidak mungkin dapat
mendekatkan diri kepada Tuhan yang Suci. Dari segi fitrat sahaja, seseorang
yang suci sudah tentu tidak mahu berhubungan dengan orang yang cara hidupnya
begitu kotor. Jadi, jika hendak menjalinkan hubungan dengan Tuhan yang Suci,
perhatikanlah keadaan diri sendiri. Sebagaimana Tuhan melihat hamba-hamba-Nya
dengan penuh kasih sayang, demikian juga kita hendaklah memperlakukan setiap
insan dengan cara sedemikian rupa.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">Jangan pernah kita menjadi orang yang melupakan Allah Ta’ala.
Kesusahan itu memang menimpa manusia. Banyak keinginan-keinginan kita yang
tidak dapat dipenuhi. Namun, jangan berusaha mendapatkan kejayaan dengan cara
yang salah. Kita juga memerlukan makanan, kita juga punya kawan dan juga punya
musuh. Tetapi, bagi seorang yang muttaqi, semua itu tidak merosakkan
hubungannya dengan Allah. Kadang-kadang kita ada kawan yang boleh memberi
pertolongan ketika susah, kadang-kadang kita yakin atas kuasa seorang hakim
yang membela kita, kadang-kadang kita ada ahli keluarga yang dapat meringankan
beban ketika menghadapi suatu kesulitan dan sebagainya. Namun, jangan kita lupa
bahawa jika Allah berkehendak, dalam masa sekelip mata sahaja kawan kita, hakim
dan ahli keluarga kita tadi boleh menjauhkan diri dari kita. Sebab itu, jangan
pernah melupakan Allah Ta’ala.
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">Ingatlah, orang yang menjauhkan diri daripada Allah Ta’ala, mereka
tidak akan terpelihara, mereka tidak akan merasa tenang, malah dari setiap arah
kegagalan akan muncul. Mungkin juga kegagalan kita adalah disebabkan perbuatan
sahabat kita sendiri. Orang yang jauh dari Allah Ta’ala adalah mereka yang
fasik dan jahat. Tidak ada keikhlasan dan keimanan dalam diri mereka, malah
iman mereka itu masih sangat mentah. Tambahan lagi mereka tidak ada kasih
sayang terhadap makhluk Allah yang lain.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">Tidak pernah terjadi orang yang dekat kepada Allah akan mengalami
kehinaan. Malah di dunia ini, di dalam kubur, di padang mahsyar dan di dalam
syurga, mereka sentiasa mendapat ketenangan yang hakiki. Kehidupan mereka tidak
sama dengan orang yang terbakar dalam api kerana mereka adalah orang muttaqi.
Mereka inilah yang akan mendapat kejayaan.
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">Akhir sekali, keimanan yang hakiki ialah keimanan ke atas nama-nama
Ilahi. Allah Ta’ala tidak akan menggabungkan orang-orang muttaqi bersama dengan
mereka yang kotor. Oleh itu, berusahalah mencapai tingkat keimanan yang hakiki,
berimanlah kepada malaikat dan kitab Allah. Tunjukkan kesetiaan kepada Allah.
Tetap teguh dalam keadaan senang atau susah. Juga beriman ke atas hari
pembalasan. Teguhkan ibadat solat dan bayarlah zakat. Inilah antara ciri-ciri
muttaqi</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">Berdoalah semoga Allah Ta’ala menjadikan kita semua muttaqi.
</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">(Sumber: Khutbah
Nuruddin, 27-01-1899)</span></i></p>
Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5616879159137707785.post-48093019339847101012020-11-01T02:42:00.003+08:002020-11-05T03:11:16.905+08:00Nikmat Tuhan Kamu Yang Manakah Kamu Dustakan?<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">Dalam surah ar-Rahman ayat 14, ayat </span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">FABI AIYI
ALAA’I ROBBIKUMAA TUKAZZIBAAN </span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">yakni <i>nikmat Tuhan kamu yang manakah
kamu dustakan, </i>ayat<i> </i>ini diulang-ulang. Kenapa demikian? Menjawab
persoalan itu Hazrat Maseeh Mau’ud<sup>as</sup> bersabda:-</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">“Hal yang seperti ini di dalam kalam Allah Ta’ala mempunyai
keagungan yang tersendiri. Terbukti dari dalam fitrat seorang insan bahawa
kalam yang sesuai akan cepat diingati. Sebab itu dikatakan </span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">WALAQOD
YASSARNAL QUR’AANA LIZ ZIKRI </span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">(al-Qamar:23) yakni <i>dan sesungguhnya
kami telah mempermudahkan al-Quran untuk mengingatinya</i>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">Tujuan ayat </span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">FABI AIYI ALAA’I ROBBIKUMAA TUKAZZIBAAN</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> diulang-ulang
adalah untuk menegaskan sesuatu. Tetapi tidak perlu mempertikaikan perkara ini.
Di dalam al-Quran ada ayat lain yang juga diulang. Aku juga menyukai amalan
mengulangi kata-kata. Dalam tulisanku juga kalau ada yang memperhatikannya,
mereka akan mendapati banyak kata-kata yang diulang-ulang. Orang yang tidak
mengetahui hakikat sebenar akan membuat kesimpulan bahawa ia satu kelemahan
atau mengatakan penulis sudah terlupa, sedangkan bukan disebabkan itu. Aku
beranggapan, mungkin pembaca sudah lupa apa yang tertulis sebelumnya, sebab itu
berkali-kali aku ingatkan supaya di tempat yang lain mata mereka akan terbuka.
Itu sebenarnya bergantung kepada niat.</span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> INNAMAL A’MAALU BIN NIYYAT </span></b><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">sesungguhnya
amalan itu bergantung kepada niat</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">Selain itu, mengkritik ayat berulang-ulang ini sebenarnya tidak ada
manfaatnya. Ini juga merupakan fitrat semulajadi manusia bahawa benda yang
tidak diulang-ulang, mereka akan lupa. </span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">SUBHAANA ROBBIYAL AZIIM </span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">dan </span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">SUBHAANA
ROBBIYAL A’LAA </span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">juga kenapa diucapkan berulang-ulang? Kenapa tidak cukup hanya
sekali? Sebabnya ialah ada rahsia di dalamnya bahawa dengan berulang-ulang
diucapkan maka akan memberikan kesan mendalam, dan sedalam mana pun sikap lalai
yang ada, dengan berulangkali dikatakan akan memberikan kesedaran kepadanya. Sebab
itu Allah Ta’ala berfirman </span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">WAZKURUL LAAHA KASIIRAN LA’ALLAKUM
TUFLIHUUN </span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">(al-Jumu’ah:11) yakni <i>ingatlah kepada Allah dengan banyak supaya
kamu mendapat kejayaan.</i> Berhubungan dengan minda seseorang, dengan
banyaknya diulang-ulang suatu perkataan akan menjadikannya ingat di dalam hafalannya.
Demikian juga berkaitan dengan kerohanian, di situ juga memerlukan perkara
berulang-ulang. ……..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">Hazrat Imam Jaafar<sup>ra</sup> mengatakan bahawa ‘<i>saya
mengulang-ulangi satu ayat dengan begitu banyak sekali sehingga akhirnya
menjadi wahyu’</i>. Orang Sufi juga cenderung ke arah ini dan maksud ayat </span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">WAZKURUL
LAAHA KASIIRAN </span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ialah <i>ingatlah Allah dengan sebegitu banyak</i> sehinggakan nama
Allah Ta’ala menjadi keasyikan. Cara para nabi berkata-kata pun sedemikian rupa
iaitu satu perkara diulang-ulang dengan pelbagai cara penyampaian. Tujuannya
adalah supaya manusia mendapat manfaat. Aku sendiri melihat dan orang yang
membaca kitab tulisanku juga tahu bahawa kalau empat halaman membaca kitabku,
mereka akan mendapati suatu perkara diulang sehingga lima puluh kali dan
tujuanku ialah dengan anggapan bahawa halaman sebelumnya mungkin pembaca kurang
ambil perhatian atau hanya membaca seimbas lalu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">Jadi, inilah hikmah pengulangan di dalam al-Quran. Itu hanyalah
ucapan kosong orang-orang bodoh yang menyatakan bahawa pengulangan ayat-ayat
menunjukkan ketidaklancaran, biarkanlah mereka perkatakan. Maksud al-Quran adalah
untuk mengubati orang sakit, maka sudah tentu pesakit akan diberikan ubat yang
berulang-ulang. Kalau kaedah ini tidak betul, apabila seseorang pesakit datang
kepada pengkritik seperti itu, maka kenapa mereka memberikan ubat yang sama
berkali-kali? Kenapa dalam soal makanan, pakaian dan sebagainya mereka ambil
yang berulang-ulang? Beberapa hari lepas, aku telah membaca dalam surat khabar
di mana ada seorang Inggeris yang membunuh diri hanya disebabkan tidak bertahan
apabila ditetapkan siang malam diberikan makanan dan lain-lain yang sama.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; tab-stops: 3.25in; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Batang; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">(Al-Hakam, jilid 9, nombor 40, tarikh 17 November 1905, halaman 9)<o:p style="font-size: 14pt;"></o:p></span></p>Salahuddin Ayyubihttp://www.blogger.com/profile/10492989147173949508noreply@blogger.com0